تحريف الدين بالكذب على الله فلا مبرر له على الإطلاق ، مهما تكن النتائج.

من يهدي الله فهو المهتدي الآة ١٧٨ ـ ١٨١ :

(مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٧٨) وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (١٧٩) وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٨٠) وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٨١))

اللغة :

الذرأ الإنشاء والخلق. والإلحاد الانحراف عن الطريق القويم.

الاعراب :

اللام في لجهنم للعاقبة مثل فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا. وجملة لهم قلوب صفة لكثير. وجملة لا يفقهون صفة للقلوب. وممن خلقنا خبر مقدم ، وأمة مبتدأ مؤخر.

المعنى :

(مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ). ليس المراد