الصفحه ٥٢٧ :
وقال ابن عباس رضياللهعنهما : «كان ابن ست وستين».
وقال قتادة : «احدى
وستين».
وقيل أربع وخمسين
الصفحه ٢٦٢ :
وذلك عام
الأربعين وألفها
على يد رضوان
بغير ممازقه
وقال الشيخ محمد
بن علان
الصفحه ٢٩٦ : إلى أن مات بمكة سنة ٧٦٧ ه. من كتبه : هداية السالك الى المذاهب الأربعة
في المناسك ، والمناسك الصغرى
الصفحه ٣٤٠ : كل ركن من أركانها رجل ، واقتحم الخامس ، فجعل الله
أسفله أعلاه ، وسقط منكوسا وهلك. وفر الأربعة. فبعث
الصفحه ٤٠٣ : درهم إلى الموسم فصرفها. وجاء
الموسم ولم يكن معه شيء ، فطلب من أخيه العباس أربعة عشر ألفا إلى الموسم
الصفحه ٥٤٠ : إلى سفينة (٢) قال :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «الخلافة بعدي ثلاثون سنة (٣) ، ثم يكون
الصفحه ٤٨٩ : سبع مائة (٢) ، ويقول بعضهم ألف (٣) ، ومن بني غفار (٤) أربع مائة (٥) ، ومن أسلم أربع مائة (٦) ، ومن
الصفحه ٤ : بين المؤلفات التاريخية ، ومنهجه ومصادره ، ومدى
اعتماد المؤلفات اللاحقة عليه ، ووصف النسخ الخطية الأربع
الصفحه ٩٤ :
السير على منسك خليل المالكي.
* شرح التعرف
للقونوي.
* شرح الأربعين
لعبد الصمد بن خليل.
* شرح مسلم
الصفحه ٩٩ : ـ هداية السالك إلى المذاهب الأربعة.
* الهدي النبوي
لابن القيم (ويقصد به زاد المعاد في هدي خير العباد
الصفحه ١٠٢ : الخريدة ، عبد الرحمن البسطامي ، ابن علان ، عبد الصمد بن خليل
في شرحه للأربعين ، ابن عبد البر ، العتبي
الصفحه ١٥٣ :
ومن
الملاحظات العامة الهامة على النسخ : تكاد النسخ الأربع تشترك في أن اللوحة الأولى تبدأ بذكر
الصفحه ٢١٨ :
وقد زيد في حد
لطائف أربع
ولم يرض جمهور
لذا القول رجحانه
وقد ذكر العلامة
الصفحه ٢١٩ : . ومن جهة اليمن من جدار باب المسجد المعروف بباب إبراهيم إلى علامة
حد الحرم في تلك الجهة أربع وعشرون ألف
الصفحه ٢٥٤ : هو ذو أضلاع أربعة وهو المربع عند أهل الهندسة.
وسمعت من الثقات :
أن إبراهيم عليهالسلام بنى هذا