الصفحه ٤٩٦ : ،
واستلم الحجر [كلما مر به](٥) في كل طواف ، من غير أن يؤذي أحدا ، وأقلّ (٦) كلامه إلا بذكر الله تعالى ، كان
الصفحه ٢٤٣ : فضل الموت
فيها (٣) :
فروى الفاسي (٤) عن عبد الله بن عمر رضياللهعنهما قال :
قال رسول الله
الصفحه ٢١٩ : : ابن جاسر
ـ عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر ـ مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج
بيت الله
الصفحه ٤٩ : العلماء المرموقين في مكة (٢).
والذي يدل أيضا
على مكانته في مجتمعه المكي عتاب الشريف سعد ابن زيد له
الصفحه ٤١٢ : كتب (٢) المناسك ولا في غيرها ، والعلم أمانة ـ والله أعلم».
وأجاب الشيخ عبد
العزيز الزمزمي (٣) مفتي
الصفحه ٢٧٧ : عن الثعالبي في
كتابه العرائس.
الصفحه ١٠٠ : ،
الدارقطني ، الديلمي ، دعسين ، ابن دقيق العيد ، ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة.
* الذهبي.
الصفحه ٤٤٩ :
والعزى ، ما كان
بتهامة ملك قط.
فانتقضت قريش عما
كانت قالت له. ولحق / بقيصر ليعلمه ، فسأل [تجار
الصفحه ٥٢١ : ال تلي (٤) الحجر ـ بسكون الجيم ـ والله أعلم».
وذكر ابن جبير في
رحلته (٥) ما يقتضي : «أن الحفرة
الصفحه ٤٥٩ : درجة يصعد منها إلى السطح (٤).
فائدة [فيمن ولد
في جوف الكعبة]
قال في كتاب
الاهتمام بجملة الأحكام في
الصفحه ١٨٩ : ، وضعفت الرغبة في إثبات الوقائع والتلفت لهذا
الضائع (٧) ، إلا من وفّق من الفضلاء لتعليق حادثة [في](٨) كتاب
الصفحه ٢٣٠ :
القاضي عياض (١) في شرح مسلم ، حتى من موضع الكعبة على ما صرح به أبو اليمن
بن عساكر في كتابه الإتحاف
الصفحه ٢٥٦ :
البقاء والثبوت ،
وان ما كان له فغير داثر ولا زائل ، وعن التعظيم غير حائل (١)». وذكر أمورا في
الصفحه ٢٦٢ : ، محمد
الهيلة ـ التاريخ والمؤرخون ٣١٤ ـ ٣٣٠.
(٤) صاحب كتاب الأرج
المسكي في التاريخ المكي. وقد ذكر الخبر
الصفحه ٣٩٠ : ](٤) جوف الكعبة في فتحة النساء ، ثم ترك ذلك ـ جزى الله خيرا
من كان السبب في ذلك ـ وصار تجلس عوضه إمرأة من