الصفحه ٤٨١ :
فتية (٧) القاع في أكف الإماء
فاتهبه (٨) فإنه أسد
لدى الغاب والغ
في الدما
الصفحه ٣٣٣ :
«إن أول ما كانت عبادة الأوثان في بني إسماعيل ، وذلك أنه
كان لا يظعن من مكة أحد منهم (١) إلا أخذ
الصفحه ٣٤٧ :
صروف الليالي
والسنون (٨) العواثر
__________________
(١) في (د) «ففقع».
(٢) سقطت من
الصفحه ٥١٢ :
عنه (١).
واستمر صلىاللهعليهوسلم خليفة سنتين وأربعة أشهر ـ هكذا قاله الجلال السيوطي في
تاريخ
الصفحه ٣١ : بالعار تميس ، يدرجون في الأكمال والذيول ، وهو من الخسف بمدرجة السيول ،
يزعمون أن أسلفهم بسنجار ، من أتمّ
الصفحه ١٩٨ : :
__________________
(١) في الوافي
بالوفيات ١ / ٤ ـ ٥.
(٢) في الوافي
بالوفيات «أحاديث».
(٣) في (د) «ما شهده».
(٤) وهو
الصفحه ٣٦٣ :
وأسهلن (٨) من مستناخ سبيلا
__________________
(١) في (ب) ، (ج) ما
بين قوسين كالتالي : «ومن لم
الصفحه ٥١٤ : رضياللهعنه ، ثم لم يزل عمر يحج بالناس في خلافته كلها. واعتمر في
خلافته ثلاثة عمر» ـ انتهى ـ.
[ولاة مكة
الصفحه ٥١٥ : القرشي. ونقل
الذهبي (٣) : «أن الحارث هذا ولي مكة لأبي بكر رضياللهعنه» ـ وهو ضعيف ـ ذكره القاضي في جامعه
الصفحه ٤١ : :
نشأ السنجاري نشأة
دينية علمية حيث حفظ القرآن الكريم ، ولم يكتف بما حصل عليه من علوم في كنف والده
، بل
الصفحه ٨٨ : وفي عصره ، فاعتمد على جلّ ما ذكرناه ، وأضاف من
غيرها الكثير.
فمن الكتب التي
وردت أسماؤها في ثنايا
الصفحه ٩٢ :
* الخريدة للعماد.
* الخطط للمقريزي (المواعظ
والاعتبار).
* الخيرات الحسان
في ترجمة السلطان
الصفحه ١٢٢ :
في كل منها ،
وكذلك اسم الشريف المتولي كاملا إضافة إلى العناوين الجانبية تمييزا لها عن بقية
ما ورد
الصفحه ١٤٠ :
ويلاحظ التشابه
بين هذه النسخة والنسخة التي قبلها ، أي النسخة (ب) في معظم أوراقها ، ويبدو أن
الصفحه ١٥٥ :
ثالثا : منهج
التحقيق :
الطريقة المتبعة
في مقابلة النص :
من القواعد العامة
المتفق عليها بين