الصفحه ٢١ :
إلى الخليفة
العثماني يطلب منه الموافقة على تعيينه شريفا لمكة. فيتلقى الموافقة في صورة مرسوم
سلطاني
الصفحه ١٦٢ : التدخل في المتن. وانحصرت المداخلات والتعليقات والآراء في الهامش ، رغبة في
المحافظة على إيصال النص الأصلي
الصفحه ٢٣٨ : الصديق رضياللهعنه.
انظر : الاصابة ٢ / ٤٦٠ ـ ٤٦١ ، أسد الغابة ٣ / ٤٧٦.
(٢) في النسخ عثمان
بن عامر
الصفحه ٢٨٢ : (٧) : «والعمالقة قوم تفرقوا في البلاد من ولد عمليق ـ كقنديل
وقرطاس ـ ابن لاوذ بن إرم بن سام» ابن نوح.
ثم قال
الصفحه ٣٣٦ :
__________________
(١) الفاسي ـ شفاء
الغرام ١ / ٥٨٨ ـ ٥٩٤.
(٢) سقطت من (ب) ، (د).
(٣) في (ب) ، (ج) ، (د)
«العمالقة
الصفحه ٣٤٨ : (٤) السّنون الغوابر
وسحّت دموع
العين تجري (٥) لبلدة
بها حرم آمن
وفيها المشاعر
الصفحه ٣٩٨ :
واسمه عمرو (١) ، وفيه يقول مطرود بن كعب الخزاعي (٢) شعرا (٣) :
يا أيها الرجل
المحرّك رحله
الصفحه ١٤٨ :
النسخة (د):
هي نسخة محفوظة في
مكتبة جامعة لايدن بهولندا جرى تصويرها لجامعة الإمام محمد بن سعود
الصفحه ٢٠١ :
أنه قال : «ونقلت
من خط الوالد ما نصه :
يشترط في المؤرخ
الصدق ، وإذا نقل يعتمد على اللفظ لا
الصفحه ٢٠٨ : على
كلامه. وأما باب المعلاة فهو باب مكة ، لأن لها أسوارا ذكرها التقي الفاسي في
الشفاء (٦) ، تركتها
الصفحه ٢١٨ :
وقد زيد في حد
لطائف أربع
ولم يرض جمهور
لذا القول رجحانه
وقد ذكر العلامة
الصفحه ٣٤٤ : هبطنا بطن
مرّ (٤) تخزّعت
خزاعة عنّا (٥) في حلول كراكر
حمت كلّ واد من
تهامة
الصفحه ٣٦٦ : قريش.
فائدة
:
قال في الوافي (٧) في ترجمة ذكوان : «شهد يوم الدار ، وولاؤه لعمر ابن الخطاب
، نزل
الصفحه ٣٨٠ :
السلطنة يبعث بها
في أول عام ولايته ، وذلك في غالب الأحوال لا (١) دائما.
[كنز الكعبة
الصفحه ٣٩٦ :
ـ أعني جفنة الطيب
ـ في المسجد ، ثم غمس القوم أيديهم فيها ، وتعاقدوا وتعاهدوا ، ثم مسحوا الكعبة