الصفحه ٣٤٥ : (٧) ، ونصب الأصنام حول الكعبة ، وأتى بهبل من هيت (٨) فنصب في بطن الكعبة. وأكثر من نصب الأصنام حتى قال شجنة بن
الصفحه ٤٥٤ :
«لقد شهدت في دار
عبد الله بن جدعان من حلف الفضول ، ما لو دعيت إليه اليوم لأجبت. وما أحب أن لي به
الصفحه ٢٧٦ : يديه ـ.
فعادت إلى إبراهيم
وهي معها. فسألها ، فقالت : كفا الله كيد الفاجر ، ووهبني هاجر ، وقد وهبتها
الصفحه ٤٨٦ : ».
(٦) جاء الشطر كله في
المصادر السابقة : «لرأيت دين الله أصبح بيّنا».
الصفحه ٥٣٢ : ء ٤ / ٣٥٣.
(٣) انظر في ذلك :
ابن جرير الطبري ـ تاريخ ٥ / ٤٣١ ـ ٤٣٥.
(٤) دفن في أرض يقال
له حشّ كوكب كان
الصفحه ٥٤٠ : الله صلىاللهعليهوسلم
، انظر : القضاعي ـ تاريخ ص ٢٣٤ ، ابن كثير ـ البداية والنهاية ٥ / ٣١٥.
(٣) في
الصفحه ٢٢ :
يوزع مناصفة بين
والي جدة وشريف مكة (١). مما كان له الأثر على الحجاج وسلامتهم وتأديتهم مناسكهم
الصفحه ٥٠٣ : سهيل في بدر ـ أسره مالك بن الدخشم ـ السيرة ١ / ٦٤٩.
(٢) في (ج) «عبد الله».
وهو خطأ. انظر : ابن عبد
الصفحه ١٩٢ :
لا (١) وصول إليه ، والله المستعان فيما قصدت إليه.
وسمّيت هذا
المجموع :
«منائح الكرم في أخبار
الصفحه ١٠٤ : من الأشخاص من له باع في هذا المجال ، بعضهم أفصح عن اسمه ، والبعض الآخر
لم يفصح وعزاه إلى مجهول
الصفحه ١٦٦ :
١٣٧٦ ه / ١٩٥٦ م.
*
حاجي خليفة ـ مصطفى بن عبد الله (توفي سنة ١٠٦٧ ه).
ـ كشف الظنون عن
أسامي
الصفحه ٢٩٠ : (٥) ، وكان المظلوم يأتيه ويدعو عنده فيستجاب له».
وعن ابن عمر [رضياللهعنهما](٦) : «كانت الأنبياء يحجونه
الصفحه ٤١٤ : ـ.
ورده شيخ الإسلام
علي بن جار الله الحنفي (١) : «بأنا نسلم أنه أفضل مياه الدنيا ، أما كونه أفضل من ما
الصفحه ٤٥٠ :
وثلاثين سنة ولدت له (٢) فاطمة رضياللهعنها ـ على الأشهر ـ ، وقيل لما بلغ خمسا وعشرين.
[حلف الفضول
الصفحه ٤٧٨ : صلىاللهعليهوسلم إلى مكة في عشرة آلاف من المسلمين ، وقريش لا تعلم ، إلى
أن بلغ الكديد (٣) ـ وهو ماء ما بين قديد