الصفحه ٤١٥ : ء زمزم]
ويعجبني قول بعضهم
:
بالله قولوا
لنيل مصر
بأنني عنك في
غنا
الصفحه ٤٧١ : قيس بن سعد
بن عبادة. حيث أن بشر هذا ليس له ذكر في الصحابة. انظر عن قيس : ابن حجر ـ الاصابة
٣ / ٢٨٣
الصفحه ٢٨٠ : ـ وهو
الصحيح ـ ان شاء الله تعالى».
ففرغ الماء ، وعطش
الغلام ، فنظرت يمينا وشمالا فلم تر أحدا فقامت
الصفحه ٢٨٥ :
الله يقودهم
بالغيث ويسوقهم بالسنة (١) ، يضع الغيث أمامهم (فيذهبون ليرخوا) (٢) فلا يجدون شيئا ، حتى
الصفحه ٥١١ : بن عفان رضي الله
__________________
(١) في (د) «تميم»
وهو خطأ. وانظر ابن جرير الطبري ـ تاريخ
الصفحه ٢٥٩ : ، والثاني بناء سيدنا آدم ، والثالث
بناء إبراهيم عليهالسلام ، والرابع بناء قريش في الجاهلية وحضره النبي
الصفحه ٤٧٢ : رضياللهعنهما : «أنه صلىاللهعليهوسلم اعتمر أربع عمر».
__________________
اعرف
حق الله في قبوله
الصفحه ١٩ : في كل عام. كما حرصت الدولة العثمانية
على استبقاء نظام الشرافة الذي كان سائدا في الحجاز والمتمثل في
الصفحه ٥٣٥ :
الرهاوي : له صحبة ، اشتهر بغزو الروم ، واستشهد في البحر سنة ٥٨ ه. انظر : ابن
سعد ـ الطبقات ٧ / ٤٤٦
الصفحه ١١٢ :
* القاضي محمد بن
عبد الله بن ظهيرة القرشي المكي.
* الشيخ جمال
الدين محمد باقشير اليمني (محمد بن
الصفحه ٥٥٢ : البيت..................................................... ٣٩٧
هاشم بن عبد مناف في منصب السقاية
الصفحه ٢٥١ :
ومعناه ، وقال صوابه : أسفاء مكة ـ من الأسف ـ. فأصبح وقد طعن في أنفه واعوج ،
وقيل له : إي والله سفهاء مكة
الصفحه ٣٢٢ : (٩) :
__________________
(١) في (ج) «الحج».
ولا معنى له في السياق ، وذكر الناسخ أنها هكذا في الأصل.
(٢) في شفاء الغرام ١
/ ٢٤
الصفحه ٤٦٢ : . فبلغ ذلك عمه أبا طالب ، فجمع
بني هاشم وبني المطلب ، فأدخلوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم شعبهم ، ومنعوه
الصفحه ١٩٠ :
وجاء (٨) ليذكر في الغابرينا
فصور هذا له
الأولين
وصوره ذاك
للآخرينا