الصفحه ٤٢٠ : الذبيحين» ـ يعني عبد الله وإسماعيل بن إبراهيم
عليهماالسلام ـ.
[زواج عبد الله
بآمنة بنت وهب]
قال ابن
الصفحه ٢٢٧ : : «ان من
الإلحاد في الحرم أن تقول كلا والله ، وبلى والله».
وعن عمر رضياللهعنه : «ان احتكار الطعام
الصفحه ٤٤٣ : ـ والله أعلم ـ.
قلت لم أر في
تواريخ مكة ذكر دار رايغة ، ثم رأيت في المواهب (٢) ، قيل أنها ماتت بالأبوا
الصفحه ٣٠٢ : :
أنه اذا جعل في
الماء لا يغرق ، واذا جعل في النار لا يحمى (٣).
ومن حفظ الله له
أنه أزيل من موضعه مرات
الصفحه ٤٨٠ : الله ، ما آمن أن تكون لسعد في قريش صولة.
فقال عليه الصلاة والسلام لعلي بن أبي طالب : أدركه وخذ الراية
الصفحه ٤٩٨ :
فقال عتاب بن أسيد
: «لقد أكرم الله أسيدا أن لا يكون سمع هذا ، فيسمع منه (١) ما يغيظه (٢)». فقال
الصفحه ٣٠١ :
[دخل الكعبة فيمن
دخلها للنظر إلى الحجر الأسود لما كان في الكعبة بأثر رد القرامطة له (١) ، وأنه
الصفحه ٥٠٤ : حفظها ـ :
وهو ما ذكره
العلامة عبد القادر الطبري في رسالة له تتعلق بفضل ليلة النصف من شعبان ، عند
الصفحه ٤٨ :
سليمان المغربي
ناظر الحرمين الشريفين في منع خزعبلات بعض المتصوفة التي يمارسونها بمناسبة ما
يسمونه
الصفحه ٢٨٩ : ء». قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «لم يكن لهم يومئذ حبّ ، ولو كان لدعا لهم فيه» ـ وقدمت
له طعاما فأكله
الصفحه ٤٠٥ : (ب) ، (ج) ، (د)
«المسابح» وفي مروج الذهب جاء الشطر هذا : «حلية لبيت الله ذي المسارح». ٢ / ١٢٧.
(٩) في انسان العيون
في
الصفحه ٢٤ : م ٤ / ١٢٣ ـ ١٢٨ ، أبو الخير مرداد ـ نشر النور والزهر ص ٣٣٨ ، ٣٢٦
، ١٨٠.
(٣) عبد الله البصري.
كما سيرد في
الصفحه ٣٨٧ : في الجاهلية ، فجاء رسول الله صلىاللهعليهوسلم ليدخل مع الناس ، فتكلمت بكلام ، فحلم (٢) علي رسول
الصفحه ٤٢٧ : له».
(٣) النسأة هم الذين
كانوا ينسئون الشهور على العرب في الجاهلية ، فيحلون الشهر من الأشهر الحرم
الصفحه ٤٥٣ : الحجاج
هذا وأخوه منبه ممن وقف في وجه الدعوة الإسلامية وآذى رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
ولقي مصرعه وأخوه