الصفحه ١٣٣ : ،
وقد سار على هذا النسق في جميع لوحات النص ، إضافة إلى كتابة التاء المربوطة بدلا
من الهاء في كل كلمة
الصفحه ١٥٧ : :
الطريقة
الأولى : أن يبقي الكلمة
في النص (متن الكتاب) على ما هي عليه من تصحيف أو تحريف أو خطأ وترقم ويذكر
الصفحه ١٥٣ :
ومن
الملاحظات العامة الهامة على النسخ : تكاد النسخ الأربع تشترك في أن اللوحة الأولى تبدأ بذكر
الصفحه ٣٧٨ : عبد ربه صاحب العقد الفريد ٦ / ٢٥٧.
(٢) في (ج) «فني».
(٣) أي القطب الحنفي
في كتابه الأعلام
الصفحه ٣٩١ : ».
(٦) في هذا الكتاب.
الصفحه ٢٤٢ : ».
والاثبات من (ب).
(٥) في (ب) «محفوفة
مضمونة».
(٦) القاضي ابن ظهيرة
في كتابه الجامع اللطيف ص ١٠٤. وانظر
الصفحه ٥٠ : محرم ، فقد ذكر وفاته ابن المحب الطبري في كتابه إتحاف
فضلاء الزمن (٣) بقوله : «في افتتاح سنة خمسة وعشرين
الصفحه ٣٤٣ : .
فأرسل إليهم : «أنه لا بد من المقام ، فإن تركتموني نزلت وحمدتكم ، وواسيتكم في
الماء والمرعى / وإن أبيتم
الصفحه ٦٥ :
المتوفى سنة ٧٨٦ ه
صاحب كتاب زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال تحدث فيه عن فضائل مكة والإسراء وأسماء مكة
الصفحه ١٥٩ :
الهوامش والتعليق
:
ظهر في علم تحقيق
المخطوطات العربية رأيان :
رأي يرى الاقتصار
على إخراج النص
الصفحه ٤٦ : كتابه
بالاحترام الشديد وإلى تلاميذهم وأنجالهم.
ج. التصوف :
شاع التصوف في عهد
الدولة العثمانية بين
الصفحه ٨٥ :
على مشاهداته
وجهوده الخاصة ، ذلك أنه لم يعد يلخص من كتاب أو نص وإنما كان عليه أن يعبر بذاته
عن
الصفحه ١٢١ : الفتحة (٢٤٠ / أ) وتعويضهما بنسخة مكملة بخطه حيث
يستمر في ذلك إلى نهاية الكتاب.
وفي هذه النسخة
الكثير من
الصفحه ١٦٩ : بعض
علمائنا في القرن الرابع الهجري ، ط ٣ ، جدة ، الكتاب السعودي ، ١٤٠٣ ه / ١٩٨٢ م.
*
عواد معروف
الصفحه ٣٠ : كان أبي"
قال المحبي في
كتابه خلاصة الأثر (١) :
«وهذه الترجمة ،
كانت أعظم أسباب التعرض لسب