الصفحه ٣٢٠ : وسدس ، [وعمقها نصف ذراع ـ كل ذلك بذراع الحديد](٣).
فائدة :
ذكر القاضي جمال
الدين بن ظهيرة في كتابه
الصفحه ٥٢٦ : اللطيف ٧١.
(٣) انظر حول مؤامرة
اغتيال عمر رضياللهعنه
: أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية في
الصفحه ١٨ : ـ الإعلام بأعلام بيت الله الحرام ط ١ ـ الطبعة الخيرية ـ القاهرة
١٣٠٥ ه ، على هامش كتاب خلاصة الكلام للسيد
الصفحه ٢٧٣ : ـ تاريخ ٢ / ٢٣٤ ـ ٢٣٨ ، تاريخ القضاعي ٦٠.
(٢) الشيخ عبد الرحمن
المرشدي سيرد ذكر وفاته في هذا الكتاب سنة
الصفحه ٢٩٥ : يوم غسلت رأسه
زوجة إسماعيل ، فقام عليه وكان ينقله من محل إلى محل ، فقيل له المقام.
[الحجر الأسود
الصفحه ٣٧ : العيدروس وضرب الدفوف بالمولد
النبوي (٢).
كما ركّز بالكتابة
على بعض الأخطاء الصادرة من ولاة الأمر والتنبيه
الصفحه ٥٢٧ : (٤) ملمحا إلى قصة قتلة عمر رضياللهعنه بقوله في مليح في أذنه لؤلؤة :
قد قلت لما مرّ
بي
الصفحه ١١١ :
* القاضي عبد
اللطيف بن جار الله بن ظهيرة.
* عبد الملك
العصامي (عبد الملك بن حسين بن عبد الملك
الصفحه ١١٣ : الجد تقي الدين» (٢).
«فجعل إجازتها له
توليته نظر كتابة الصر ، فلما أن أتم القصيدة أمره بتفريق الصر
الصفحه ٥٤ :
وصلنا من إنتاجه هو كتابه منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم موضوع التحقيق
والدراسة
الصفحه ٣٤ :
مرداد في كتابه مختصر نشر النور والزهر (١) ما وصفه به الحموي في كتابه نتائج السفر الذي قال :
«أحد علما
الصفحه ٤٧ : في حديثه عن الكرامات التي أضيفت على الأولياء في تلك
العصور ، والتي كثيرا ما ترد في ثنايا كتابه ، فهو
الصفحه ٩٩ : البهنسي.
وكثيرا ما يقتصر
على ذكر الوقائع فقط. ولم يذكر صاحبها إلا مرة واحدة ، في حين نقل عن هذا الكتاب
الصفحه ٢٣ : .
(٢) كما سيظهر في
كتاب السنجاري. ومنهم عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري الذي قتل سنة ١٠٣٧ ه ،
وابنه حنيف
الصفحه ٢٠ : ظهر ذلك جليا
في كتاب السنجاري موضوع التحقيق. وانظر : عائض الردادي ـ الشعر الحجازي في القرن
الحادي عشر