الصفحه ٢٤٠ :
كتابه ربيع الأبرار ونصوص الأخبار ١ / ٥ ـ ٢٦.
(٦) ذكر ناسخ (ج) أن
في نسخة أخرى الشطر كالتالي : «لبانة
الصفحه ٤٤١ : ، وكتابه : تحفة
الأخبار في مولد المختار ، أو مولد النبي (شرحه أحمد عبد الغني بن عابدين ، مخطوط
بالظاهرية
الصفحه ٣٧١ : ».
(٧) أي قطب الدين
الحنفي في كتابه الاعلام بأعلام بيت الله الحرام المعروف بتاريخ القطبي ص ٦٩.
(٨) زيادة
الصفحه ٢٤٤ :
فقال الله : يا (١) آدم ، من مات في الحرم لا يشرك بي شيئا بعثته آمنا يوم
القيامة (٢)».
وعنه
الصفحه ١٠١ : السيوطي ، سراج الدين بن الوردي ، السبكي
في كتاب تنزيل السكينة ، سنان بن مصطفى المروي ، ابن سراقة ، ابن سيد
الصفحه ٥٤٣ : ........................................... ٥٥
الفصل الثاني : الدراسة في الكتاب ونسخه ومنهج التحقيق :.................. ٥٩
أولا : في الكتاب
الصفحه ١٠٣ : ماجه ، ابن معين ، المرشدي في كتابه
براعة الاستدلال ، المسعودي ، المسعودي في مروج الذهب ، ابن محفوظ
الصفحه ٥١٧ :
فيه في الجاهلية ، وفي زمن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبعده إلى عصرنا هذا (٢) لم يتغير ، إلا أنه جا
الصفحه ١٠ : في كتابه المبتدأ والمبعث والمغازي.
وابن هشام المتوفى سنة ٢١٨ ه الذي هذب هذه السيرة. كما كتب المؤرخون
الصفحه ٢٧٨ : ولد الأمة وجعلته في حجرك ، وتركت ابني على الأرض؟!. والله لآخذن
من لحمها ، ولأغيرن خلقتها (٣)!.
ثم
الصفحه ٢٥٤ :
الصورة أسرار لا يطلع عليها إلا الماهر في علم الفلك. ـ انتهى كلام الحاشية (٥) ـ.
وذكر الزمخشري في
كتابه
الصفحه ٥٠١ : . وكتابه :
الاستيعاب في معرفة الأصحاب ـ ترجمة هبيرة بن شبل بن العجلان بن عتاب الثقفي ٣ /
٦١٦ ـ ٦١٧. وذكر أن
الصفحه ١١٦ :
«وجدت هذا في كتاب
أعطانيه بعض المكيين عن أشياخه يذكره هنا».
«قال الفاسي في
بعض تواريخه
الصفحه ١٣٨ : .
وعمل الناسخ على
تجزئة الكتاب إلى ثلاثة أجزاء. يتألف الجزء الأول من ٣٥١ صفحة. يبدأ بورقة مكتوب
فيها
الصفحه ٢٥٨ : ظهيرة
في الجامع اللطيف ص ١٦ ، ٣٣ ـ ٣٥.
(٣) في شفاء الغرام ١
/ ٣٥.
(٤) في كتابه «أخبار
مكة في قديم