الصفحه ١٦٠ : الجغرافية القديمة والحديثة في تحديد أماكن بعض المدن والقرى التي مر
ذكرها في النص.
* متابعة الأبيات
الشعرية
الصفحه ١٦٦ : الكتب والفنون ـ طبع بالأوفست. دار العلوم الحديثة ـ بيروت ـ بدون تاريخ.
*
ابن حجر العسقلاني ـ أحمد بن
الصفحه ٢٠٠ : المحمودة ، من أوقات ولادتهم ووفاتهم ورواياتهم ومناقبهم ، وبهذا الضرب
اهتمام أهل الحديث».
وقال السخاوي
الصفحه ٢٢١ : الإذخر فقال إلا الإذخر». البخاري حديث رقم ٢٤٣٣.
عن أبي هريرة رضياللهعنه
قال : لما فتح الله على رسوله
الصفحه ٢٢٣ : » (٤).
واستدل بهذا الحديث
على تحريم القتل بمكة (٥) وبالحرم ، لكن نقل بعضهم الاتفاق على جواز إقامة الحدّ (٦) فيه
الصفحه ٢٢٧ : (ب).
(٧) زيادة من (د)
بدلا من «بغير مكة».
(٨) انظر : الفاكهي ٢
/ ٢٥٦ رقم ١٤٦٥ ، واسناده منقطع. ونص الحديث كما
الصفحه ٢٣٣ :
وقد حسب النقاش (١) فضل صلاة واحدة في المسجد الحرام على مقتضى حديث تفضيل
الصلاة فيه على غيره بمائة
الصفحه ٢٣٥ : (٦) حديث ابن الحمراء.
وقد جاور بها
جماعة من الصحابة (رضياللهعنهم) ذكرهم المحب الطبري (٧) على حروف
الصفحه ٢٦١ : باكثير المكي ثم الحضرمي ـ له شهرة
بالتفسير والحديث ، ولد بمكة وتوفي بأحمد أباد بالهند. له نظم كثير. انظر
الصفحه ٣٠١ : الزبير البيت وذلك باسناد لين ١ / ٩٢ ، حديث رقم ٢٧.
(١) وذلك سنة ٣٣٩ ه.
(٢) ما بين حاصرتين
في
الصفحه ٣٠٦ : (ب) ، (ج).
(٥) في شفاء الغرام «ومقصرها».
(٦) في (ج) «ولهذا»
وحديث المعدة بيت الداء ذكره السيوطى بالدرر المنتثرة
الصفحه ٣١٠ : بالكامل ٣ /
٦٩٠.
(٦) الفاسي ـ شفاء
الغرام ١ / ٢٨١ والحديث أخرجه أبو حنيفة بمسنده ص ٨٩ وذكره السيوطي بجمع
الصفحه ٣١٣ : .
(٦) في (ب) ، (ج) «أنفس».
(٧) وجاء في الجامع
اللطيف هذا الحديث ص ١٤ : «عن أبي ذر رضياللهعنه»
(وقد ورد
الصفحه ٣١٤ : على ألف كما قال أهل التاريخ (٢) ، فكيف تأويل هذا الحديث؟!.
فالجواب : أن
سليمان انما جدّده ، ولم يكن
الصفحه ٣٨٢ : إبراهيم أبو العباس الأنصاري المالكي ابن المزين من رجال الحديث ،
وكتابه المقصود هنا المفهم لما أشكل من