الصفحه ٢٧٣ : الطوفان إلى زمن إبراهيم عليهالسلام ألف ومائة عام ، ومن زمن إبراهيم إلى زمن موسى عليهماالسلام ألف عام
الصفحه ١٥٣ :
تمييز السقط إن حصل بين الأوراق.
كما أنها تشترك في
رسم الألف المقصورة ياء في : «إلي» ، «هدي» ، «جمادي
الصفحه ١٥٤ :
الأحيان مثل : «تشكوا»
، «يدعوا».
ويكتب الفعل
الماضي المعتل الآخر بالألف الممدوة بدلا من الألف
الصفحه ٢١٩ : . ومن جهة اليمن من جدار باب المسجد المعروف بباب إبراهيم إلى علامة
حد الحرم في تلك الجهة أربع وعشرون ألف
الصفحه ٢٣٤ : تضاعف كل بمائة ألف. [وصوم يوم بمكة بمائة ألف ،
وصدقة درهم بمائة ألف](٤) وكل حسنة بمائة ألف.
قال المحبّ
الصفحه ٤٩٦ : له بكل قدم يرفعها ويضعها
سبعون ألف حسنة ، ويمحى عنه سبعون ألف سيئة ، ويرفع له سبعون ألف درجة».
وفي
الصفحه ٦١ : .
ومن الملاحظ أن
معظم ما ألف كان عن الحرمين الشريفين ، ثم التراجم لآل بيت رسول الله (والمذاهب
والطبقات
الصفحه ١٣٣ : نهايتها الهاء وبالعكس.
كما أنه اعتاد على
وضع ألف زائدة بين الألف ولام التعريف إذا سبقها حرف الباء مثل
الصفحه ٣١٤ : على ألف كما قال أهل التاريخ (٢) ، فكيف تأويل هذا الحديث؟!.
فالجواب : أن
سليمان انما جدّده ، ولم يكن
الصفحه ٣٢٩ : البلوي (٤) في كتابه ألف باء : وفي قصة (٥) الذبح أوفى دليل على فضل إسماعيل عليهالسلام.
وقد أثنى الله
الصفحه ٤٣٦ :
وما (١) وقع الآن أيضا سنة ألف واحدى وثلاثين وهي سنة / تأليف هذا (٢) الكتاب : وذلك أن الوزير
الصفحه ٤٨٩ : سبع مائة (٢) ، ويقول بعضهم ألف (٣) ، ومن بني غفار (٤) أربع مائة (٥) ، ومن أسلم أربع مائة (٦) ، ومن
الصفحه ٣٣ : أن عزل بالقاضي أبي بكر الحنبلي رحمهمالله في حدود سنة سبع وخمسين وألف (٢) ١٦٤٧ م».
وفي هذه السنة
الصفحه ٥٠ : وألف توفي مولانا
الشيخ علي السنجاري الحنفي المكي الخطيب الإمام بالبلد الأمين ، شمس سماء المحامد
الصفحه ٨٩ :
* الأوليات
للعسكري.
* الأوليات
للسيوطي.
* الأعلام للقطبي.
* الإكليل للحاكم.
* ألف با