الصفحه ٨٦ :
٤. مصادر السنجاري في
كتابه :
حرص السنجاري
كغيره من المؤرخين المسلمين على ذكر مصادرهم في معظم ما
الصفحه ٥٩ :
الفصل الثاني
دراسة في الكتاب ونسخه ومنهج التحقيق
أولا
: في الكتاب :
الكتابة
التاريخية بمكة
الصفحه ٦٧ :
مكة بداية بعتاب
بن أسيد رضياللهعنه ، وتوفي قبل أن يكمله. وكتابه : «الدر الكمين بذيل العقد
الثمين
الصفحه ٨٧ :
أي منها اقتباسه
ويكتفي بذكر اسم المؤلف دون اسم الكتاب!!. ومشكل آخر فقد يذكر اسم المؤلف مختصرا
الصفحه ٦٦ : محمد بن أحمد بن محمد بن الضياء العمري الصاغاني
الأصل القرشي المكي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٤ ه في كتابه
الصفحه ٢٩ :
أعلامها (١) مما جعل المحبي يصفه في كتابه نفح الريحانة (٢) فيقول :
«الاسم تقي ،
والعرض نقي
الصفحه ٧٠ :
بكر بن ظهيرة
القرشي المخزومي المتوفى سنة ٩٨٦ ه (١) في كتابه : «الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها
الصفحه ٧١ : المتوفى سنة ١٠١٤ ه
، ابن أخ قطب الدين النهروالي (٢) في كتابه : «إعلام الإعلام بأعلام بيت الله الحرام» أو
الصفحه ٧٤ :
اختصار كتاب طبقات
الشافعية لابن قاضي شهبة المتوفى سنة ٨٥١ ه. والثاني تذييل وتكميل للقسم الأول
الصفحه ٥٤٤ :
ـ كتاب المؤلف «منائح الكرم في أخبار
مكة والبيت وولاة الحرم»................. ٧٧
ـ منهج السنجاري
الصفحه ٦٣ :
ه (٢) في كتابه أخبار مكة (٣).
٥. الخزاعي / أبو
الحسن محمد بن نافع بن أحمد بن إسحاق الخزاعي المكي
الصفحه ٨١ :
٣. منهج السنجاري في
الكتاب :
جعل المؤلف سفره
هذا «منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
الصفحه ٨٤ : الخروج لكي يقارن بين وقائع
متماثلة في ثنايا الكتاب. ويكثر الخروج عن الموضوع في مجال الشعر والاستشهادات
الصفحه ٣٢٩ : البلوي (٤) في كتابه ألف باء : وفي قصة (٥) الذبح أوفى دليل على فضل إسماعيل عليهالسلام.
وقد أثنى الله
الصفحه ٣٨٢ : السبكي (٤) في كتاب تنزل السكينة :
«فظهر ثبوت اختصاص
ما يهدى إليها من الأموال ، وامتناع صرفها في غيرها