أنه قال : «لا أعلم بلدة يكتب لمن نظر إلى بعض بنيانها عبادة الدهر ، وقيام الدهر إلا مكة».

أقول : هكذا نقله الزمخشري ولم يتكلم عليه ، ولعل المراد ببعض بنيانها الكعبة الشريفة [لا](١) مطلق البنيان ، ولا مانع من إطلاقه ، فإن فضل الله أوسع ـ والله الموفق.

[فضل أهل مكة على غيرهم]

وأما فضل أهل مكة على غيرهم :

ففيه حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال (٢) :

«بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عتاب بن أسيد إلى أهل مكة ، فقال له :

هل تدري إلى من أبعثك؟!. أبعثك إلى أهل الله (٣)».

وفي رواية : «أتدري على من استعملتك؟!. استعملتك على أهل الله (٤) ، فاستوص بهم خيرا ـ يقولها ثلاثا».

قال الشلي في ثمار القلوب في المضاف والمنسوب (٥) :

__________________

ـ من روح الجنة ما ينزل بمكة». ربيع الأبرار ١ / ٢٩٩. وانظر : الفاكهي ٢ / ٢٩٢ ـ ٢٩٣ مع اختلاف في العدد (مائة ألف بدلا من مائة).

(١) زائدة من (ب) ، (ج). ولا يتم المعنى إلا بها.

(٢) انظره كاملا في شفاء الغرام للفاسي ١ / ١٣٨ ـ ١٣٩.

(٣) شفاء الغرام ١ / ١٣٨ ـ ١٣٩ ، والفاكهي ـ أخبار مكة ٣ / ٦٤ حديث رقم ١٨٠١ وإسناده ضعيف جدا كما ذكر المحقق عبد الملك بن دهيش.

(٤) هذا رواه الفاكهي ٢ / ٦٥ رقم ١٨٠٣.

(٥) ورد في النسخ «الشيلي». والصحيح : الشلّي محمد بن أبي بكر بن أحمد الحضرمي المكي أبو علوي جمال الدين. توفي سنة ١٠٩٣ ه‍. ولد بتريم باليمن ، وسافر إلى الهند ثم أقام بمكة ودرّس بالمسجد الحرام أعواما. ومن تلاميذه تاج الدين السنجاري.