الصفحه ٣٨٢ : ، فإن ذلك غير صحيح ، لأن حليتها حبس عليها كحصرها وقناديلها لا يجوز صرفها
في غيرها.
وحكم حليتها حكم
الصفحه ٤١١ : منه ، لأن استمراره على حكم المساجد دليل على وقفه
كدلالة اليد على الملك ، فدلالة يد المسلمين هذه الصلاة
الصفحه ٥٣٧ : معاوية رضياللهعنه ابن أبي سفيان سنة ثمان وثلاثين في واقعة الحكمين وهي
مشهورة (٣). وتغلب معاوية
الصفحه ٥٣٩ : تعالى / ـ.
قال في كتاب
الوقائع الحكمية (٤) في المواسم المكية :
«وفي سنة إحدى
وأربعين بعد الهجرة
الصفحه ١٧ : الهجري.
ففي حوالي سنة ٩٢٢
ه / ١٥١٦ م تقدم السلطان سليم خان لإزالة حكم الأتراك الجراكسة من بلاد الشام
الصفحه ١٨ : الشريفين خاضعة للحكم العثماني (١).
فانضم إقليم
الحجاز إلى الدولة العثمانية سلميا عام ٩٢٣ ه / ١٥١٧
الصفحه ١٩ : تولية أحد الأشراف
المنتسبين إلى أسرة الرسول صلىاللهعليهوسلم الحكم.
__________________
(١) انظر
الصفحه ٢٠ : سلطته إلى نجد
والإحساء (٣). وذلك نادرا ما كان يحصل.
وظل الأشراف
يتعاقبون على حكم مكة المكرمة جريا على
الصفحه ٧١ : والمشاعر الحرمية». وكتابه نشأة السلافة بمنشآت الخلافة
، ضمنه معلومات جديدة عن النظم الإدارية تحت حكم
الصفحه ٧٣ : في فضل الحجر الأسود» ، و «فتح الكريم الفتاح في حكم ما سدّ به البيت من
حصر وأعواد وألواح» ، «ونشر
الصفحه ٧٩ :
وعلاماته وسبب
تحريمه وفضائله. كما تعرض لأفضلية مكة على غيرها ، وفضل الصلاة بها وحكم المجاورة
بها
الصفحه ٩٩ : ).
* الوافي بالوفيات
للصفدي.
* الوسيلة لابن
الفضل (وسيلة المآل).
* الوقائع الحكمية
في الوقائع المكية للسيد
الصفحه ١٩٥ : القمي النيسابوري ـ نظام الدين ـ مفسر ، وله اشتغال بالحكمة
والرياضيات ، توفي بعد سنة ٨٥٠ ه. انظر : هدية
الصفحه ٢١٩ : الفاسي قال (٣) :
«حكم حرم مكة / في كل ما تختص (٤) به من غير خلاف».
__________________
(١) في
الصفحه ٢٤٦ : الحكمين. مات بمكة في خلافة معاوية رضياللهعنه.
أسد الغابة ٣ / ٢٦٣ ـ ٢٦٤.
(٤) أخو عمار بن ياسر
، وهو مع