* مقارنة النص ببعض الكتب التي اعتمدت في تأليفها اعتمادا كبيرا على المخطوط ، مثل إفادة الأنام لعبد الله غازي ، وخلاصة الكلام لأحمد زيني دحلان. كما اعتمدنا على ربط أجزاء الكتاب بعضها ببعض كالأحداث السابقة باللاحقة وبما يأتي في الصفحات الأخرى.
* أشرنا في الهوامش إلى مواضع الإنحراف والبدع والخرافات وإلى كل ما يخالف المنهج الإسلامي فيما تضمنه الكتاب.
* كما أشرنا إلى المواضع التي توهم فيها السنجاري أو أخطأ في تاريخها أو في نقلها.
* وجهنا الاهتمام إلى الترقيم واستيفاء الشكل.
* أثبتنا تضمينات ناسخ (ج) الدهلوي في الهامش.
* أشرنا إلى كل عنوان جانبي ورد في الأصل على إحدى الحواشي في الهامش ، وكذلك الحال للنسخ الأخرى.
* أشرنا إلى الحواشي التي استدركها المؤلف ، ولم نتبين أين استدركها ، فاعتمدنا في إثباتها على النسخ الأخرى.
* وضعنا بعض العناوين الجانبية اللازمة والمعتادة بين حاصرتين.
* قمنا بتدقيق وتصويب الأرقام الواردة في النص حسب قواعد العدد ، حيث أن أخطاء النسخ فيها كثيرة.
* قمنا بفصل المعلومات الواردة في النص على شكل مجموعات مفردة متميزة ، لكل منها بداية خاصة بها ، إبرازا لها وتمييزا لها عن غيرها. علما بأن جميع النسخ المخطوطة قد تضمن ذكر المعلومات بشكل متصل دونما تمييز.
* وضعنا في نهاية كل فتحة من نسخة (أ) رمزا يشير إلى نهايتها في المتن.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ١ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2689_manaeh-alkaram-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
