الصفحه ٢٣١ :
الجنة ، وإن عصيتموني أدخلكم الله النار ، فقالوا : وما الجنة والنار؟ فوصف لهم
ذلك. فقالوا : متى نصير إلى
الصفحه ٢٣٣ : ، وبشراه في الآخرة الجنة) (٢٨٩).
سادساً ـ إنّه مثال للموت والإنتباه
بعده ، ومثال للبعث والنشور ، ونستفيد
الصفحه ٢٥٨ : ، قدموا عليّ وه مشتاقون إليك ، وإنّ لك في الجنان
لدرجات لن تنالها إلا بالشهادة.
قال : فجعل الحسين عليه
الصفحه ٣٦٢ : ء يساعدنها بالبكاء عليه وقالت : لعن الله قاتلك. فلما جَنّ
الليل غلبها النوم ، فرأت كأنّ الحائط قد إنشق بنصفين
الصفحه ٣٦٤ :
الزهراء ، ولقد
شكرناك وشكر الله لك عملك ، وأنت رفيقتنا في درجة القدس في الجنة. قال : فانتبهت
من
الصفحه ٣٧٢ :
عليه الزُوّار ، له
قيمته القُدْسِيّة ، ويكون من قبيل الجنة تحت أقدام الأمهات ، والجنّة تحت ظلال
الصفحه ٤٦٠ : الشهادة)
(٥٧١).
٢ ـ وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : (ما
من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا ، وأنّ
الصفحه ٤٦١ : وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ ،
وَما فيهِنَّ وَما بَيْنَهُنَّ ، وَمَنْ يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ وَالنّارِ
مِنْ
الصفحه ٤٦٣ : الشريف
بقوله : (وإنّ لك في الجنان لدرجات لا تنالها إلا بالشهادة).
ثانياً ـ قوله تعالى : (كَلَّا
إِنَّ
الصفحه ٥٢٥ :
٧ ـ البطحاء الجنة ................................................... ٦٧
٨ ـ تربة الحسين
الصفحه ٢٨ : أصحابه لما فرغ من الصلاة قال لأصحابه : «يا كرام هذه الجنة قد
فتحت أبوابها ، وإتصلت أنهارها ، وأينعت
الصفحه ٣٦ : الحدث في مكان ، كالجنة أو النار كمكانين لهما دلالات معينة ، تختلف في
تأثيرها عن الشخصية التي تتحرك وتعمل
الصفحه ٤٢ : ؟ قال : نعم أنت
أمامي في الجنة. وقضى نحبه فوجدوا فيه ثلاثة عشر سهماً غير الضرب والطعن» (٣٧
الصفحه ٨٦ : جنون وجذام وبرص ، وهم يتوارثون الجذام إلى الساعة» (٨٩).
٤ ـ الصوفية :
قال السيد نعمة الله الجزائري
الصفحه ٩٦ : يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ
خَلْفِهِ رَصَدًا)
[الجن / ٢٦ ـ ٢٧].
فالمستفاد من هذه الآيات أنّ منصب