كفاية (١) في حق الصالحين له ، إلا أنه مع حضور الإمام (وظيفة الإمام عليهالسلام (٢) ، أو نائبه) فيلزمه نصب قاض في الناحية (٣) ليقوم به ، ويجب على من عيّنه الإجابة (٤) ، ولو لم يعيّن وجبت كفاية ، فإن لم يكن أهلا إلا واحد تعينت عليه (٥) ، ولو لم يعلم به الإمام
______________________________________________________
ـ قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (١) وخبر سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليهالسلام (اتقوا الحكومة فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين ، لنبيّ أو وصيّ نبيّ) (٢) وخبر إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليهالسلام (قال أمير المؤمنين لشريح : يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه إلا نبيّ أو وصي نبيّ أو شقيّ) (٣).
وقد ورد التنصيب منهم عليهمالسلام للفقيه الجامع للشرائط كما في مقبولة عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله عليهالسلام (فإني قد جعلته عليكم حاكما) (٤) وخبر أبي خديجة (فإني قد جعلته عليكم قاضيا) (٥) ، وستأتي له تتمة إنشاء الله تعالى.
وغاية القضاء قطع المنازعة ، ومن خواصه عدم نقض الحكم بل يجب على غيره من القضاة تنفيذه ، إلا أن خطره عظيم إذ القاضي على شفير جهنم ففي الخبر عن أبي عبد الله عليهالسلام (القضاة أربعة ، ثلاثة في النار وواحد في الجنة ، رجل قضى بالجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة) (٦) ، ومرسل المقنعة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين) (٧).
(١) لتوقف حفظ النظام الإنساني عليه ، وإلا لساد الهرج والمرج والفساد.
(٢) لما تقدم أن القضاء غصن من شجرة الرئاسة العامة في الدين والدنيا الثابتة للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والإمام عليهالسلام ، قال الله تعالى : (فَلٰا وَرَبِّكَ لٰا يُؤْمِنُونَ حَتّٰى يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لٰا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّٰا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (٨).
(٣) لتوقف حفظ النظام على ذلك ، وسياسة الأمور تقتضي ذلك أيضا.
(٤) لوجوب اطاعة أمر الإمام المعصوم عليهالسلام.
(٥) أي تعينت الإجابة عليه للانحصار ، فإن امتنع فسق وخرج عن أهلية القضاء وإن كان لا يسقط الوجوب عنه لقدرته على تحصيل الشرط بالتوبة ، بل لو لم يعلم به الإمام المعصوم ـ
__________________
(١) سورة النساء ، الآية : ٦٥.
(٢ و ٣) الوسائل الباب ـ ٣ ـ من أبواب صفات القاضي حديث ٣ و ٢.
(٤ و ٥) الوسائل الباب ـ ١١ ـ من أبواب صفات القاضي حديث ١ و ٦.
(٦ و ٧) الوسائل الباب ـ ٤ ـ من أبواب صفات القاضي حديث ٦.
(٨) سورة النساء ، الآية : ٦٥.