.................................................................................................
______________________________________________________
ـ شركاء ثلاثتهم) (١) ، وخبر ورام بن أبي فراس في كتابه (قال عليهالسلام : من مشى إلى ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام) (٢) ، وخبر الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث المناهي : (ألا ومن علق سوطا بين يدي سلطان جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من النار ، طوله سبعون ذراعا يسلّطه الله عليه في نار جهنم وبئس المصير) (٣) ، وخبره الآخر عنه عليهالسلام (من تولى خصومة ظالم أو أعان عليها ثم نزل به ملك الموت قال له : أبشر بلعنة الله ونار جهنم وبئس المصير) (٤) ، بل المشهور على عدم الحرمة فيما لو أعانهم على مباح مع أن النصوص المستفيضة ناطقة بالنهي عن ذلك حتى في المستحب ففي خبر يونس بن يعقوب (قال لي أبو عبد الله عليهالسلام : لا تعنهم على بناء مسجد) (٥) ، ولكن الإنصاف أن القدر المتيقن منها حرمة إعانتهم مع صدق أنه من أعوانهم كما في خبر محمد بن عذافر عن أبيه قال أبو عبد الله عليهالسلام : (يا عذافر ، نبئت أنك تعامل أبا أيوب والربيع ، فما حالك إذا نودي بك في أعوان الظلمة ، قال : فوجم أبي فقال له أبو عبد الله عليهالسلام لما رأى ما أصابه : أي عذافر ، إنما خوفتك بما خوفني الله عزوجل به ، فقال محمد : فقدم أبي فما زال مغموما مكروبا حتى مات) (٦) ، وخبر ابن أبي يعفور (كنت عند أبي عبد الله عليهالسلام فدخل عليه رجل من أصحابنا فقال له : جعلت فداك ، إنه ربما أصاب الرجل منا الضيق أو الشدة فيدعى إلى البناء يبنيه أو النهر يكريه ، أو المسناة يصلحها ، فما تقول في ذلك؟ فقال أبو عبد الله عليهالسلام : ما أحب أني عقدت لهم عقدة ، أو وليت لهم وكاء وإن لي ما بين لابتيها ، لا ولا مدة بقلم ، إن أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين العباد) (٧) ، وخبر السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهمالسلام (قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين أعوان الظلمة ، ومن لاق لهم دواتا ، أو ربط كيسا أو مدّ لهم مدة قلم ، فاحشروهم معهم) (٨).
وتدل أيضا على تحريم محبة بقائهم لخبر صفوان الجمال (دخلت على أبي الحسن الأول عليهالسلام فقال لي : يا صفوان كل شيء منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا ، ـ
__________________
(١ و ٢ و ٣) الوسائل الباب ـ ٤٢ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ٢ و ١٥ و ١٠.
(٤) الوسائل الباب ـ ٤٣ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ١.
(٥) الوسائل الباب ـ ٤٢ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ٨.
(٦ و ٧ و ٨) الوسائل الباب ـ ٤٢ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ٣ و ٦ و ١١.