.................................................................................................
______________________________________________________
ـ جعفر عليهالسلام (سمعته يقول : الغناء مما وعد الله عليه النار ، وتلا هذه الآية : (وَمِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، وَيَتَّخِذَهٰا هُزُواً ، أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِينٌ)) (١) ، وقريب منها خبر مهران بن محمد (٢) وخبر الوشاء (٣).
وصحيح أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليهالسلام (في قول الله عزوجل : والذين لا يشهدون الزور ، قال : الغناء) (٤) ، وخبر يونس (سألت الخراساني عليهالسلام عن الغناء وقلت : إن العباسي ذكر عنك أنك ترخص في الغناء فقال : كذب الزنديق ما هكذا قلت له ، سألني عن الغناء فقلت : إن رجلا أتى أبا جعفر عليهالسلام فسأله عن الغناء ، فقال : يا فلان ، إذا ميّز الله بين الحق والباطل فأين يكون الغناء؟ قال : مع الباطل ، فقال : قد حكمت) (٥) وخبر عبد الأعلى (سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الغناء وقلت : إنهم يزعمون أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رخّص في أن يقال : جئناكم جئناكم حيّونا حيونا نحيّكم ، فقال : كذبوا إن الله عزوجل يقول : وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين ، لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه ، من لدنا إن كنا فاعلين ، بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ، ثم قال : ويل لفلان مما يصف ، رجل لم يحضر المجلس) (٦).
وعن الكاشاني جواز الغناء بما هو وإنما يحرم لما يصاحبه من آلات اللهو ودخول الرجال والكلام بالباطل واستدل بخبر أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام (أجر المغنية التي تزف العرائس ليس به بأس ، وليست بالتي يدخل عليها الرجال) (٧) ومثله خبره الآخر (٨) ومرسل الفقيه (سأل رجل علي بن الحسين عليهالسلام عن شراء جارية لها صوت ، فقال : ما عليك لو اشتريتها فذكرتك الجنة) (٩) ، وخبر قرب الإسناد عن علي بن جعفر عن أخيه (سألته عن الغناء هل يصلح في الفطر والأضحى والفرح ، قال : لا بأس به ما لم يعص به) (١٠).
وفيه : مع ضعف أسانيدها لا تصلح لمعارضة ما تقدم من الأخبار على أن مرسل الفقيه ـ
__________________
(١ و ٢ و ٣) الوسائل الباب ـ ١٩ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ٦ و ٧ و ١١.
(٤) الوسائل الباب ـ ٩٩ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ٥ و ٣.
(٥) الوسائل الباب ـ ٩٩ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ١٣.
(٦) الوسائل الباب ـ ٩٩ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ١٥.
(٧ و ٨ و ٩) الوسائل الباب ـ ١٥ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ٣ و ١ و ٥.
(١٠) الوسائل الباب ـ ١٦ ـ من أبواب ما يكتسب به حديث ٢.