.................................................................................................
______________________________________________________
ـ رجعت إلى الشاهد
فسألته عن شهادته ، فإذا أقامها عندك شهدت معه عند الحاكم على مثل ما يشهد عنده
لئلا يثوى حق امرئ مسلم).
وقال الشيخ : (واللفظ
لابن بابويه وقال : هذا كذب منه لسنا نعرف ذلك ، وقال في موضع آخر : كذب فيه) .
ومن هذه الأخبار
المتقدمة تعرف مستند كلام الشارح هنا ، نعم ما قال الشارح هنا أنه لا يوجد في
الكتاب ما يخالف إلا هذه الفتوى ناقلا ذلك عن المفيد فلعله قد نقله عن العلامة في
الخلاصة وقد تقدم النقل عنها ، وإلا فقد سمعت كلام أبي القاسم بن روح المروي في
كتاب الغيبة للشيخ أن ما يخالف هو ثلاثة مواطن أو موضعان ، ولعل الشيخ المفيد لم
يطلع على حديث روح بن أبي القاسم عن أبيه رضياللهعنه المتقدم كما احتمله السيد حسن الصدر في كتابه فصل القضاء على ما هو المحكي عنه.
هذا من جهة ومن
جهة ثانية يحتمل أن تكون المواضع الثلاثة هي المسألة الواردة هنا في باب الشهادات
، ومسألة تحديد الكر بأن يأخذ حجرا فيرميه في وسطه فإن بلغت أمواجه من الحجر جنبي
الغدير فهو دون الكر وإن لم تبلغ فهو الكر ، ومسألة ما لو نسيت مسح قدميك وقد
غسلتهما فإنه يجزيك لأنك قد أتيت بأكثر ما عليك.
ومن جهة ثالثة هذه
المواضع الثلاثة مذكورة في الكتاب المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام والمسمى بفقه الرضا عليهالسلام لذلك ذهب السيد حسن الصدر في محكي كتابه فصل القضاء إلى أن
هذا المنسوب هو عين كتاب التكليف مع ضميمة أن راوي كتاب التكليف هو أبو الحسن علي
بن موسى بن بابويه والد الشيخ الصدوق كما نص عليه أصحاب الفهارس كالشيخ وغيره
فيكون اللفظ الوارد في أول كتاب الفقه الرضوي وهو قال أبو الحسن وعن أبي الحسن هو
ابن بابويه وليس الإمام الرضا عليهالسلام كما احتمله السيد أمير حسين القاضي الذي أتاه بالكتاب
جماعة من أهل قم عند مجاورته لبيت الله الحرام ، وقد احتمل ذلك العلامة المجلسي
ووالده وجماعة ، على أنه لو كان للإمام هذا الكتاب لوجب انتشار ذكره وذيوع صيته
بين أصحاب الأئمة عليهمالسلام ولذكر في كتب التراجم مع أنها خالية عنه مع أن أسلوبه ينمّ
عن أنه ليس من تأليف المعصوم للقرائن الكثيرة الموجودة فيه من قبيل نقله عن العالم
عليهالسلام ومن قبيل قوله : أروى ، ومن قبيل ورود الأخبار المتعارضة
فيه ، ومن قبيل الرواية عن بعض المحدثين كأبي ـ
__________________