الصفحه ١٩٨ : : ٢٧].
الرابع : جميع
الحرم منه ، ومنه قوله تعالى : (إِلَّا الَّذِينَ
عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ
الصفحه ٢٠٤ : : مما يلي الحجر ، وتسمية هذا الركن بالشامي قول بعض
، والمشهور تسميته بالعراقي
الصفحه ٢٥١ : ] [فضل الطائف] :
ومن فضائل الطائف
: ما جاء في قوله تعالى : (وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ
عَلَيْكَ) [الفتح
الصفحه ٢٦٣ : الرجل أحمق ، سمع هذا القول مما تقدم فذكره على لساني ، فجلست متفكرا فيه ،
وذهب ما كنت فيه من الذكر. فرفعت
الصفحه ٦ : التعليقات سديدة وموفقة ، فجزاه الله خيرا
وثبته بالقول الثابت على الحق.
على أن الكتاب
يبقى ذا فائدة لا شك
الصفحه ١٠ :
وآله والصحب ما
غيث هما
وقوله وقد روى هذا
الذي الخ قد نظمه بعضهم كذلك وزاد عليه خمسة مواضع
الصفحه ١٢ : مرة بمثل قوله : «على مذهبنا» «لا على مذهبنا» ونحوها في أماكن كثيرة.
ومن ثمّ تقيدت
بالتأكيد في الأصول
الصفحه ١٤ : ، حتى وصل إلى المؤلف ، وهو بدوره نقله إلينا ، وأصبحت
متواترة لدى أهل مكة المشرفة.
ولأجل ذلك يقدّم
قوله
الصفحه ٣٠ : .
وأما شرط قبوله
وإجابته : فما نظمه البدر بن جماعة في قوله :
شروط الدعاء
المستجاب لنا
الصفحه ٣٥ : قوله صلىاللهعليهوسلم : (من فتح له في الدعاء منكم فتحت له أبواب الإجابة). وفي
رواية : (أبواب الجنة
الصفحه ٣٧ :
عند الميت ، وصياح الديكة ، واجتماع المسلمين ، ومجالس الذكر ، وعند قول الإمام :
ولا الضآلين ، وعند
الصفحه ٤٣ : : داخلها من غير قيد على قول الحسن ، وهو
من فضل الله تعالى ؛ إذ هو الممكن في العادة ، وبقيد وقت العصر
الصفحه ٤٩ : ، ومن السماء ما بحيالها ، وظاهره
النطق بلسان المقال ، وقيل ينزّل الطاعة منها منزلة القول.
[٦١] [خلق
الصفحه ٦٠ : ٥ / ١٣٥.
(٢) هداية السالك ١ /
٧٥ ، وأخرج الأزرقي عن يونس بن خباب قوله : «النظر إلى الكعبة عبادة فيما
الصفحه ٦٢ : ] :
والمراد أنه مما
يستجاب عنده الدعاء من غير قيد بوقت على قول الحسن ، وهو ألطف وأيسر ، وبقيد نصف
الليل على ما