الصفحه ٢٦٢ : كتابه الديباجة في شرح ابن ماجه
عن الشيخ فخر الدين النووي قال : كنت يوما بمكة بين المغرب والعشاء مسند
الصفحه ٤١ : علي علان في شرح الأذكار : عن جده عبد الملك بن علي ، إن الحسن البصري ، رفع
ذلك إلى النبي
الصفحه ١١١ : ، فالباء للتعدية كذا ضبطه الملّا في شرح الحصن الحصين.
ثم قال : وأما لهج
بعض العامة من قوله : (عليّ
الصفحه ٣٠ : الملّا علي في شرح الحصن الحصين : والظاهر أن من الأدب أيضا ضم اليدين
وتوجيه أصابعهما مع انضمامها نحو
الصفحه ٧١ : الله وسلامه
عليهم] ، وما قالاه لا أصل له ، ولم يرد فيه حديث صحيح ولا ضعيف ، كذا ذكر النووي
في شرح
الصفحه ٩ : وملاحق
من أحكام وأدعية وآثار ونحوها ؛ حيث إن الكتاب في أصله شرح «على منظومة الشيخ عبد
الملك العصامي
الصفحه ٢٧٤ :
مراجع المؤلف (رحمهالله تعالى) في الكتاب
أ
ـ الكتب :
* الإحياء
للغزالي.
* أخبار مكة
الصفحه ٢٢ :
الميرغنية (في التصوف) (٥).
١١. رفع الحجاب عن
الكوكب الثاقب (شرح للكوكب الثاقب) (٦).
١٢. السر العجيب
في
الصفحه ٢٣ :
١٥. شرح صيغة
القطب ابن مشيش (١).
١٦. عدة الإنابة ،
في أماكن الإجابة (وهو الكتاب الذي أقدمه للقرا
الصفحه ٢٦ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
الحمد لله الذي
أسكننا في معدن أماكن الإجابة ، ومنّ علينا بطلب الدعا
الصفحه ٢٧٥ :
* شرح الوسط
للملا علي.
* الشعب
للبيهقي.
* الشفاء
للفاسي.
* الشفاء للقاضي
عياض
الصفحه ٢١ : فرائض الدين (في الفقه) (٤).
٥. البدر المنير (شرحه
العلامة سيدي محمد الجواهري ، وقرأه درسا
الصفحه ٢٤ :
٢٦. مشارق الأنوار
في الصلاة والسلام على النبي المختار (١).
٢٧. المعجم الوجيز
في أحاديث النبي
الصفحه ١٤٣ :
وهما واجبتان
مطلقا عندنا ، ولا يؤديان في أوقات الكراهة على المذهب خلافا لما اختاره الطحاوي
الصفحه ٤٣ : ، وكونه بين جذعته
على ما ذكره النقّاش ، وهو غير مشير عادة ؛ إذا العادة في فتحه بكرة النهار ، وفي
شرح الشيخ