الصفحه ٧٨ : الوحيدة في هذا المجال ، فيجب قبل كلّ شيء دراسة حقيقة العبادة على ضوء
العقل والكتاب والسنّة فنقول :
ما هي
الصفحه ٨٧ : والسنّة ولو لا ذلك لما وصف الله تعالى بها بمقتضى حكم العقل
وذلك ككونه سبحانه مستوياً على العرش وكونه ذا
الصفحه ١٢١ :
الفصل السابع :
كلامه تعالى
أجمع المسلمون
تبعاً للكتاب والسنّة على كونه سبحانه متكلّماً
الصفحه ١٣٦ : لظاهر الكتاب والسنة ، ولا يكون تفسير الكتاب العزيز ـ على
ضوء القرائن الموجودة فيه ـ تأويلاً وإنما هو
الصفحه ١٦٢ : الطوسي بقوله : «واستغناؤه وعلمه يدلّان على انتفاء القبح عن أفعاله
تعالى».(١)
ونصوص الكتاب
والسنّة في
الصفحه ١٨٤ :
(وَلَقَدْ أَخَذْنا
آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
الصفحه ٢٠٢ :
الإشراك على ما
جاء به الكتاب والسنّة ، فالإشراك اعتقاد أنّ لغير الله أثراً فوق ما وهبه الله من
الصفحه ٢٠٦ :
والسنّة
إنّ الذكر الحكيم
يردّ التفويض بحماس ووضوح :
١. يقول سبحانه : (يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ
الصفحه ٢٠٧ :
وأمّا السنّة ،
فقد تضافرت الروايات على نقد نظرية التفويض فيما أثر من أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٠٩ : عدله
سبحانه ، وكلا الفريقين غفلا عن نظرية ثالثة يؤيّدها العقل ويدعمها الكتاب والسنّة
، وفيها الحفاظ على
الصفحه ٢١٣ :
حتى في آن اشتغاله بالعمل (١).
الأمر بين الأمرين في
الكتاب والسنّة
إذا كان معنى
الأمر بين الأمرين
الصفحه ٢٢٣ : والسنّة ، وليس لمن له إلمام بهذين
المصدرين الرئيسيين أن ينكرهما أو ينكر واحداً منهما ، إلّا أنّ المشكلة في
الصفحه ٢٣٢ : وهما مستحيلان
في حقّه تعالى.
واتّفقت الإمامية
تبعاً لنصوص الكتاب والسنّة والبراهين العقلية على أنّه
الصفحه ٢٣٤ : عزيمة إلى عزيمة ، تعالى الله عما يقول المبطلون علوّاً كبيراً. (٢)
تفسير البداء في ضوء الكتاب والسنّة
الصفحه ٢٤١ : عليهالسلام عن ليلة القدر ، فقال : تنزل فيها الملائكة والكتبة إلى
سماء الدنيا فيكتبون ما هو كائن في أمر السنة