الصفحه ٥٠٢ :
، ١٤٢٢ ق.
٧٣. شرح العقائد
النسفية ، التفتازاني ، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله ، مطبعة مولوى محمد
الصفحه ٥٠٤ :
غ
٨٧. غاية المرام
في علم الكلام ، سيف الدين الآمدي ، أبو الحسن علي بن محمد بن سالم التغلبي
الصفحه ١٥٣ : اليهود حينما سأله بنفس ذلك السؤال. (٢)
وروى الصدوق بسنده
عن عبد الله بن سنان عن أبيه ، قال :
حضرت أبا
الصفحه ٥٠٣ : ،
القلقشندي ، احمد بن علي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٠٧ ق.
٨٢. صيانة القرآن
عن التحريف ، معرفة ، محمد
الصفحه ١٢٨ : محمد بن
عيسى بن عبيد اليقطيني أنّه كتب علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا عليهالسلام إلى بعض شيعته
الصفحه ٥٠١ : الحميري ، دار المعرفة ، بيروت.
٦٧. سنن ابن ماجة
، ابن ماجة القزويني ، محمد بن يزيد ، دار احياء التراث
الصفحه ٥٠٨ : ، ١٣٩٣
ق.
ن
١٢٣. نهج البلاغة
، السيد الشريف الرضي ، ابو الحسن محمد بن الحسين الموسوي البغدادي ، سيد
الصفحه ٣٤٩ : عليهالسلام جماعة من أصحابه ، منهم :
حمران بن أعين ،
ومحمّد بن النعمان ، وهشام بن سالم ، والطيّار ، وجماعة
الصفحه ١١٨ : ». (٢)
٣. روى محمد بن
مسلم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «المشيئة محدثة». (٣)
ترى أنّ الرواية
الأُولى
الصفحه ٢٣١ : عزوجل بمثل البداء». (٢)
٣. وروى بإسناده
عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «ما بعث
الصفحه ٢٨١ :
غيره أولى ، وأمّا الإمامية ، فالصدوق وأستاذه محمّد بن الحسن بن الوليد جوّزاه (١) ، ولكن مشهور المحقّقين
الصفحه ٣٧٤ : : الكافي ،
ج ١ ، كتاب الحجّة ؛ كفاية الأثر ، لعلي بن محمد بن الحسن الخزاز القمي من علماء
القرن الرابع
الصفحه ٤٩٦ :
٢٤. أنوار التنزيل
وأسرار التأويل ، البيضاوي ، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد ، مؤسسة
الصفحه ٥٠٦ : في
غريب القرآن ، الراغب الأصفهاني ، الحسين بن محمد ، المكتبة المرتضوية ، تهران.
١٠٤. مفاهيم
القرآن
الصفحه ٣٧٧ : فنّد مقاله الأُستاذ
أحمد محمّد صديق برسالة أسماها «إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون»(٢).
قال بعض