الصفحه ٤٩٣ : ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ، منشورات الرضي ، قم
المقدسة.
٤. الأمالي ،
الصدوق ، أبو جعفر محمد بن
الصفحه ٥٠٢ :
، ١٤٢٢ ق.
٧٣. شرح العقائد
النسفية ، التفتازاني ، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله ، مطبعة مولوى محمد
الصفحه ٥٠١ :
٦٤. رسالة التوحيد
، عبده ، الشيخ محمد ، دار ابن حزم ، بيروت ، ١٤٢١ ق.
٦٥. روح المعاني ،
الآلوسي
الصفحه ٥٠٥ :
، ١٤١٤ ق.
٩٥. كمال الدين وتمام
النعمة ، الصدوق ، أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه ، مؤسسة النشر
الصفحه ٢٧٠ :
__________________
(١) هذه النظريّة
مأثورة عن المستشرق «مونتيه» وفصّلها «إميل درمنغام» ، لاحظ : «الوحي المحمدي» ،
السيد محمّد
الصفحه ٣١١ : كانَ مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ) (١).
والختم
الصفحه ٤٨٣ : ، كما أباحوا لأنفسهم الطعن في نفر من
الصحابة أخلّوا بشروط الصحبة وحادوا عن محبة آل محمّد عليهمالسلام
الصفحه ٩ : الأستاذ العلّامة آية الله جعفر السبحاني (دام ظلّه الوارف) قام
بتقريرها وتحريرها تلميذه الفاضل الشيخ محمد
الصفحه ٤٠ : ) (٥).
__________________
(١) فاطر : ١٥.
(٢) النجم : ٤٨.
(٣) محمّد : ٣٨.
(٤) الطور : ٣٥.
(٥) الطور : ٣٦.
الصفحه ١١٨ : ». (٢)
٣. روى محمد بن
مسلم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «المشيئة محدثة». (٣)
ترى أنّ الرواية
الأُولى
الصفحه ١٩٧ : .
(٣) هم أصحاب الحسين
بن محمد بن عبد الله النجّار ، وله مناظرات مع النّظام ، توفّي عام ٢٣٠ ه.
(٤) الملل
الصفحه ٢٤٧ : سيّدنا محمّد صلىاللهعليهوآله ويسمّى النبوّة الخاصّة.
والأبحاث الّتي
طرحها المتكلّمون حول النبوَّة
الصفحه ٢٧٢ : * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى) (١).
وكذلك يقول : (ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى) (٢) أي لم يكذّب فؤاد محمّد
الصفحه ٢٨٣ :
على ترك المعصية ،
لتكون النتيجة انتفاء كلّ مكرمة ومحمدة تنسب إليه لاجتنابه المعاصي والمآثم
الصفحه ٢٨٧ : : نبوة نبيّ
الإسلام محمّد بن عبد الله صلىاللهعليهوآله فنقول : ولد صلىاللهعليهوآله بمكّة عام (٥٧٠