الصفحه ٣٨١ : متضافرة.
الرابع
: قيام الإمام
بالتصرّف في الأُمور الظاهرية وشئون الحكومة لا ينحصر بالقيام به شخصاً
الصفحه ٣٨٦ : الظلم والجور على الإنسان يحمله على أن يذعن ويقرَّ بأنّ
الإصلاح لا يتحقّق إلّا
الصفحه ٣٩١ :
المعلوم أنّ الحشر
ليوم القيامة يتعلّق بالجميع لا بالبعض ، يقول سبحانه : (وَيَوْمَ نُسَيِّرُ
الصفحه ٤٢٥ : عن دينه وعن ربّه ، ويرى مقعده من النار والجنّة ، ومنكر ونكير حق. (٢)
وقد نسب إلى
المعتزلة إنكار
الصفحه ٤٤٢ :
الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ
يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا
الصفحه ٤٦٨ : :
قال بعض أصحابنا
الإمامية والأشعرية : إنّه التصديق القلبي فقط ، واختاره ابن نوبخت وكمال الدين
ميثم في
الصفحه ٥٠٧ : وأولاده ، قاهرة ، ١٣٨٥ ق.
١١٢. المواقف في
علم الكلام ، الإيجي ، القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد
الصفحه ١٣ : بالبحث عن براهين وجود الله تعالى
وتوحيده وصفاته وهي :
١ ـ دور الدين الإلهي في حياة الإنسان
الدين ثورة
الصفحه ٤٩٤ : العلم ، قم المقدسة ، ١٣٥٠ ش.
٩. الأسفار
الأربعة في الحكمة الإلهية ، صدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي
الصفحه ٤٩٥ : ق.
١٧. أسد الغابة ،
ابن الأثير ، عز الدين علي بن محمد الجزري ، تحقيق على محمد معوّض ، وعادل أحمد
عبد
الصفحه ٥٠٤ :
غ
٨٧. غاية المرام
في علم الكلام ، سيف الدين الآمدي ، أبو الحسن علي بن محمد بن سالم التغلبي
الصفحه ٥٠٨ : الدين ، دار الصادق ، بيروت.
١٢٠. المهدي ،
الصدر ، السيد صدر الدين ، انتشارات انصاريان ، قم المقدسة
الصفحه ٣٤٢ : الصحيحة عنها ، كما يشهد بذلك
التاريخ الموجود بأيدينا.
وأمّا في جانب
صيانة المسلمين عن التفرقة ، والدّين
الصفحه ٣٨٤ :
لأبي حاتم
السجستاني ، كما ذكر الصدوق أسماء عدّة منهم في كتاب «كمال الدين» (١) والعلّامة الكراجكي
الصفحه ٤٧١ : الشرعية والأحكام الدينية ، وعلماء المسلمين قد بلغوا في
حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كلّ شيء اختلف فيه من