الصفحه ٣٢٤ : فكيف لا يضلُّ المتمسك بهم؟
كما أنّه يدلُّ
على أنّ الاهتداء بالكتاب والوقوف على معارفه وأسراره يحتاج
الصفحه ٣٤٦ :
هي وظيفة القائد
الحكيم الّذي أرسى قواعد دينه على تضحيات عظيمة؟ فهل المصلحة كانت تقتضي تنصيب
قائد
الصفحه ٣٥٨ :
ومن البديهي أنّه
سبحانه لا يرضى لعباده الكفر والعصيان ولو كان على سبيل الإطاعة عن شخص آخر ،
وعليه
الصفحه ٣٧٠ :
، فإنّ المخالفة لا تقتصر على ما ذكر بل تربو على نيّف وسبعين مورداً ، استقصاها
بعض الأعلام. (٤)
وعلى ضو
الصفحه ٣٧٨ :
صحيح. فلما ذا
نردّ كلّ هذه الكمّية؟ أكلّها فاسدة؟! لو صحّ هذا الحكم لانهار الدين ـ والعياذ
بالله
الصفحه ٤٢٤ : مؤمناً
صالحاً ، صحيح لا غبار عليه ، وأنّ الإنسان الحيّ في البرزخ مسئول عن أمور ، ثمّ
معذّب أو منعّم
الصفحه ٤٥٧ : لوجب
سدّ باب التوبة ، لإمكان أن يقال إنّ المكلّف متى علم أنّه لا تقبل توبته كان أقرب
إلى الطاعة وأبعد
الصفحه ٤٨٧ :
الآية الثانية
قال سبحانه : (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ
الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ
الصفحه ٤٩١ : كانت الشيعة تختلف عن الطوائف المخالفة لها في قسم
مهم من الاعتقادات في أصول الدين وفي كثير من الأحكام
الصفحه ١٥ :
والقوانين الاجتماعية في شتّى الحقول.
فهذه بعض المجالات
الّتي للدين فيها دور وتأثير واضح ، أفيصحّ بعد
الصفحه ٧٩ : أنّ القرآن في سورة
الفاتحة قبل تخصيص العبادة بالله تعالى ، يوصفه بأنّه ربّ العالمين ، ومالك يوم
الدين
الصفحه ٩٢ : فُرْقاناً) (١).
أي يجعل في قلوبكم
نورا تفرّقون به بين الحقّ والباطل ، وتميّزون به بين الصحيح والزائف ، لا
الصفحه ١٠٧ : لا تشكيك المشكّكين ـ أنّ لقدرته حدوداً ، أو
أنّه قادر على شيء دون شيء. قال الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٢٤٠ : صميم الدين ولوازم التوحيد والاعتقاد بعمومية قدرته سبحانه ،
وأنّه من مقاديره وسننه السائدة على حياة
الصفحه ٣٦٦ :
الْمُفْسِدِينَ)(١).
وهذا الاستخلاف
وإن كان في قضية خاصّة ووقت خاصّ ، لكنّ اللفظ مطلق والمورد لا يكون مخصّصاً