البحث في محاضرات في الإلهيّات
٣٨/١ الصفحه ١٧ :
ترى أنَّ الآية
ترفض كلّ معرفة خرجت عن إطار العلم القطعي. ولأجل ذلك يذمّ اقتفاء سنن الآباء والأجداد
الصفحه ٣٩١ : الْجِبالَ وَتَرَى
الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً) (١) فأخبر سبحانه أنّ
الصفحه ٢٤٠ : صميم الدين ولوازم التوحيد والاعتقاد بعمومية قدرته سبحانه ،
وأنّه من مقاديره وسننه السائدة على حياة
الصفحه ٢٦٧ : ءٍ السنن والأنظمة الكونية ، وقدّر
عليها دوامها ، فإيجاد السنن والنظم في السّماوات على وجه لا يقف عليه إلّا
الصفحه ٢٧٠ :
، والكتاب السّماوي هو كتابه الّذي يتضمّن سننه وقوانينه.
يلاحظ
عليه أوّلاً : لو صحّت هذه النظريّة لم يبق من
الصفحه ٥٠١ : الحميري ، دار المعرفة ، بيروت.
٦٧. سنن ابن ماجة
، ابن ماجة القزويني ، محمد بن يزيد ، دار احياء التراث
الصفحه ٣٠٤ : قول الله تعالى
(رَفَعَ السَّماواتِ
بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها)؟
فقال : «سبحان
الله ، أليس يقول
الصفحه ٢٤١ : إنسان بأنّه يموت ، إلى غير ذلك من السنن الثابتة
الحاكمة على الكون والإنسان.
والمراد من
التقدير الموقوف
الصفحه ٣١٢ : :
__________________
(١) أخرجه البخاري في
صحيحه : ٣ / ٥٨ ؛ ومسلم في صحيحه : ٢ / ٣٢٣ ؛ وابن ماجة في سننه : ١ / ٢٨ ؛
والحاكم في
الصفحه ٣٢٣ : : ٧ / ١٢٢ ؛ سنن الترمذي : ٢ / ٣٠٧ ،
مسند أحمد : ٣ / ١٧ ، ٢٦ ، ٥٩ ؛ ج ٤ ، ص ٣٦٦ و ٣٧١ ؛ ج ٥ ، ص ١٨٢ ؛ ١٨٩
الصفحه ٣٥١ : سنن الأنبياء والمرسلين ، وإنّما
ذكر إبراهيم وموسى لما كان لهما من المكانة الخاصّة في هذا المجال
الصفحه ٣٨٠ : تصل إلى كثير من الأُمور المهمّة في عالم التكوين والتشريع ، بل لا
يفهم مصلحة كثير من سنن الله تعالى
الصفحه ٤٤٦ :
: ٢ / ٦٦.
(٥) سنن أبي داود : ٢
/ ٥٣٧ ؛ صحيح الترمذي : ٤ / ٤٥.
الصفحه ٤٦٣ : الخلود مع كون الذنب منقطعاً؟
إنّ من السنن
العقلية المقرّرة رعاية المعادلة بين الجرم والعقوبة ، وهذه
الصفحه ٤٧٠ : المتعة يحال إلى
علم الفقه (٣) فلنبحث هنا عن بقية تلك المسائل وهي ثلاث :
__________________
(١) سنن