البحث في محاضرات في الإلهيّات
٣٢٢/٣١ الصفحه ٢٦٠ : ، وذلك كحركة
جسم كبير من مكان إلى مكان آخر بعيد عنه ، في فترة زمانية لا تزيد على طرفة العين
بلا تلك
الصفحه ٢٦٢ :
نبي أظهر المعجزة
عقيب ادّعاء النبوّة لا يمكن تصديقه مع تجويز إظهار المعجزة على يد الكاذب في دعوى
الصفحه ٣١٧ : الفضائل النفسانية ،
والدرجات المعنوية ، فإنّ ذلك رأي تافه لا يركن إليه ، إذ أنّ البحث إنّما هو في
الوظائف
الصفحه ٣٢٨ : ، وإنّما الموجود عندهم نصوص
كلّية لا تتكفّل بتعيين هذه الشروط ، والمصدر لها عندهم هو الاستحسان والاعتبارات
الصفحه ٣٤٠ : المسلمون من أصول وفروع حتى لا تزلّ فيه
أقدامهم.
هذه هي الأُمور
الّتي مارسها النبيّ الأكرم
الصفحه ٣٤١ : النبيّ الأكرم ، لا في جانب التفسير ولا في جانب فصل
الخصومات ، ولا في جانب ردّ التشكيكات ودفع الشبهات
الصفحه ٣٦٥ : ولولاه لما كان وجه للاستثناء ، وكون المورد هو الاستخلاف
على الأهل لا يدلّ على الاختصاص ، فإنّ المورد لا
الصفحه ٣٧١ : الخلافة بعده ، واحداً بعد واحد ، حتّى لا
يبقى لمرتاب ريب ، فقد روي في الصّحاح والمسانيد بطرق مختلفة عن
الصفحه ٣٧٢ :
٤. لا يزال الدّين
ظاهراً على من ناوأه حتّى يمضي من أمّتي اثنا عشر خليفة ؛
٥. لا يزال هذا
الأمر
الصفحه ٣٨٠ : ؟
والجواب عنه بوجوه
:
الأوّل
: إنّ عدم علمنا
بفائدة وجوده في زمان غيبته لا يدلّ على انتفائها ، ومن أعظم
الصفحه ٤٢٠ : لباس الخنزير والقرد ، لا تبدّل نفوسهم الانسانية إلى نفوس القردة
والخنازير ، قال التفتازاني :
إنّ
الصفحه ٤٤٣ :
الصنف
الخامس : ما يثبت الشفاعة
لغيره تعالى بإذنه ، يقول سبحانه : (يَوْمَئِذٍ لا
تَنْفَعُ
الصفحه ١٤ :
الأولى قديمة بالذات وهي الّتي قامت فأعطت لنفسها نظماً ، وانّه لا غاية لها ولا
للإنسان القاطن فيها ورا
الصفحه ٢٣ : كُلِّ دَابَّةٍ
وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ
لَآياتٍ
الصفحه ٢٥ : » (٢) وهي ستّة إشكالات كما يلي :.
الإشكال الأوّل
إنّ برهان النّظم
لا يتمتّع بشرائط البرهان التجريبي