الصفحه ٤٩٥ : الموجود ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
١٨. أُصول الدين ،
البغدادي ، أبو منصور عبد القاهر بن طاهر تميمي
الصفحه ٤٩٩ :
ج
٥٠. جهان بينى
علمى (فارسى) ، راسل ، برتراند ، سيد حسن منصور ، انتشارات آگاه ، تهران ، ١٣٦٠
الصفحه ١٠٣ : بالبصير ٤٢ مرّة ، وبالسميع ٤١ مرّة في الكتاب العزيز.
الصفحه ١٦٦ : ، ومثله الطعام اللّذيذ والصوت الناعم ، فإنّهما حسنان ،
كما أنّ الدواء المرّ ونهيق الحمار قبيحان
الصفحه ١٩٣ : ، وإلّا عدّ تركه نقضاً لغرضه كما
مرّ ، أو من فعل المكلّف ، وحينئذٍ فإمّا أن يكون لطفاً في تكليف نفسه
الصفحه ٢٦٣ :
يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ)(٢).
ولمّا كان السحر
ونحوه رهن التعليم والتعلّم ، فهو متشابه في
الصفحه ٣٠٢ : الْأَبْتَرُ) كثرة ذريّته صلىاللهعليهوآله فالمعنى أنّ الله تعالى يعطى نبيّه نسلاً يبقون على مرّ
الزمان
الصفحه ٣٠٤ : القرآن إلى
حركة الأرض بقوله تعالى : (وَتَرَى الْجِبالَ
تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ
الصفحه ٣٦٧ : : «من كنت مولاه ، فعليّ مولاه ـ يقولها
ثلاث مرّات ـ».
ثمّ دعا لمن والاه
، وعلى من عاداه ، وقال : «ألا
الصفحه ٤٠١ : الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ* قُلْ
يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
الصفحه ٤٠٤ : يحدث بصورة شاملة في البدن مرَّة كلّ عشر سنين ، هذا.
ولكن كلّ واحد
منّا يحسّ بأنّ نفسه باقية ثابتة في
الصفحه ٤٠٩ : به في الدنيا وتعلّق الروح إليه مرّة أخرى ولا يكتفي
بحياة الروح في عالم الآخرة ، كما أنّه لا يخصّ
الصفحه ٤١٢ : وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ فَإِذا
هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى
الصفحه ٤٢٩ : عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي
أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ