الصفحه ٢٤١ :
أبي هريرة في «سننه» (١ / ١٠٥) الطهارة ، باب السواك ، والطيالسي نحوه في «مسنده» (١
/ ٤٨) بترتيب
الصفحه ٣٣٣ : ، ومنه بإسناده
مثله ، ومن غير طريق يحيى بطرق أربعة نحوه ، والبخاري أيضا في «صحيحه» (٥ / ١٤٦)
العتق ، باب
الصفحه ٤٢٠ : عن النهبة. كلّهم عن أبي هريرة مرفوعا نحوه
، ومن هذا الوجه أخرجه البغوي في «شرح السنة» (١ / ٨٧). انظر
الصفحه ١٥٩ : «لسان العرب».
(١) تراجم الرواة :
تقدموا جميعا في السند السابق.
(٢) تخريجه :
رجاله كلهم ثقات سوى
الصفحه ١٩٣ : ، و «لسان
العرب» ٧ / ٨١.
إسناده جيد ، كذا في «أخبار أصبهان» ٢ /
٢٩ نقلا عن أبي محمد بن حيان.
(٤) يعني
الصفحه ٢٤٩ : صفوان بن عمرو عنه بإسناده نحوه ، وكذا أبو داود في «سننه» (٣
/ ١٦٣ ـ ١٦٥) الجهاد طرفا من أوله ، وأحمد في
الصفحه ٢١٥ : » لابن الأثير ٣ / ٣٧٩ ، و «لسان العرب» ٩ / ٢٧١.
(٥) كذا في «أخبار
أصبهان» ٢ / ١٨٤ ، و «الحلية» ١٠ / ٣٩١
الصفحه ١٠٥ : الشراع. وأشار في «لسان العرب» إلى لفظ
هذا الحديث. انظر «لسان العرب» ١ / ١٤٦.
الصفحه ٣٤٧ : الله بلسان عربي مبين ، ذاك السيد المسود ، أشد
العرب ، وأكرم النسب ، القرشي الهاشمي المكي المدني الشافع
الصفحه ٢٧٢ : الكلمتين في أول
الحديث وآخره ، وابن سعد في «الطبقات» (٢ / ٣١٦ و ٣١٧) من طريق مسعر ، عن عاصم به
نحوه
الصفحه ٢٦٧ :
البخاري في صحيحه (١١ / ٤٨٢) الأطعمة باب التلبينة من حديث عائشة مرفوعا نحوه ،
وفي الطب (١٢ / ٢٥٢) في
الصفحه ٣١٧ : المدنيين ، وهي ضعيفة. قلت : وله شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي
في «سننه» (٥ / ٢٣٦). الدعوات نحوه مع
الصفحه ٣٤٠ : ، عن يحيى بن يعمر ، عن
أبي هريرة مرفوعا نحوه ، وكلفظ الطريق الأول أخرجه الترمذي في «سننه» (١ / ٢٥٨
الصفحه ٣١١ : في «صحيحه»
(٥ / ٩٧) المساجد ، باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة نحوه ، وفي وسطه زيادة
: «الحمد
الصفحه ٣٦٦ :
وقال :
(٢٩٣) «الحجر يمين
الله في الأرض ، يصافح (بها) (١) عباده