١٠٧ ٥ / ٢٦ خ (١) أبو الحسين محمد بن بكير (٢)(*) :
ابن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعة الحضرمي ، قدم أصبهان سنة ست عشرة ومائتين ، ومات بعد العشرين.
روى عنه ببلدنا : أبو مسعود (٣) ، وأسيد (٤) ، والمحدّثون ، وله أحاديث غرائب.
(١٤٠) حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ، قال : ثنا محمد بن بكير الحضرمي ، قال : ثنا يونس بن أبي يعفور (٥) العبدي ، عن عون بن أبي جحيفة ،
__________________
(١) رمزت ب (خ) بناء على ما في «التهذيب» ، و «التقريب» ، و «الخلاصة» ، وما عندهم حسب ما ذكره صاحب «الكمال» ، وقال المزي : لم أقف على رواية البخاري ، لا في «الصحيح» ، ولا في غيره. انظر التهذيب» ٩ / ٨١. قلت : ولم يذكره الذهبي في «الكاشف» أيضا.
(٢) في أ ـ ه : «محمد بن بكر» ، والصواب ما أثبته كما في السند الآتي ، وكذا من مصادر ترجمته ، وبكير مصغرا.
(*) له ترجمة في «التاريخ الكبير» ١ / ٤٦ للبخاري ، وفي «الجرح والتعديل» ٧ / ٢١٤ ، وفيه قال أبو حاتم : «صدوق عندي ، يغلط أحيانا» ، وفي «أخبار أصبهان» ٢ / ١٧٦ ، وذكره أنّه قدم أصبهان سنة ٢٢٦ ه ، وهكذا في المطبوع ، ويبدو أن هذا خطأ ، والصواب ٢١٦ كما هو عند المؤلف ، وهكذا نقله عن أبي نعيم ابن حجر في «التهذيب» ٩ / ٨٢ ، وفي «تاريخ بغداد» ٢ / ٩٥ للخطيب ، وذكر عن محمد بن غالب أنّه قال : ثقة. وكذا عن يعقوب بن شيبة قوله : «شيخ ثقة صدوق» ، وقال ابن حجر : صدوق يخطىء ، وقيل : إنّ البخاري روى عنه. انظر «التقريب» ص ٢٩٢.
(٣) أبو مسعود : هو أحمد بن الفرات الرّازي. سيأتي برقم ت ١٦٨.
(٤) وأسيد : هو ابن عاصم. سيأتي برقم ت ٢٤٣.
(٥) في أ ـ ه : (يعقوب) ، وجاء في الأصل هكذا (يعقور) ، والتصويب من «أخبار أصبهان» ٢ / ـ