الصفحه ٢٠٥ : زائدة ، وابن أبي عنية ، وغيرهم ، وكان
رأسا في النحو والعربية ، وذكر أن أبا علي كلدة كان يأتيه ، فيسأله
الصفحه ٨٦ :
بن حمزة بن عبد الله أبو الحسن الكبير. كان إماما في النحو والقراءة والغريب. توفي
سنة ١٨٩ ه. انظر
الصفحه ٣٦٧ : إبراهيم الخوزي ابن جريج ، وهو ثقة به نحوه ، وأخرجه الأزرقي
في «أخبار مكة» (١ / ٣٢٣) ، وتابع الخوزي عنده
الصفحه ٢٩٩ : ) به مثله ، وأحمد في «مسنده» (١ / ٧٣) نحوه عن نائلة ـ امرأة
عثمان ـ بلفظ : «رأيت رسول الله
الصفحه ٢٩٣ :
__________________
ـ السياق من طريق
عمرو بن راشد ، عن وابصة مرفوعا نحوه ، والترمذي في «سننه
الصفحه ٣٧٢ : الأعمش به نحوه في (١٣ / ٨ / ٤٣٨) ، وقد أخرجه أيضا في «التفسير» (٨ / ٥٥٠)
، باب (ما
قَدَرُوا اللهَ حَقَّ
الصفحه ٢٥٢ : نحوه ، وكذا عن أبي هريرة (٢ / ٢٧٥) ،
والدارمي في «سننه» (٢ / ١٨٥) النذور ، باب في الاستثناء في اليمين
الصفحه ١١ : راو مبهم ، وذكر الذهبي في «سير
الأعلام» ٣ / ٢٦٦ رواية نحوه من طريق علي بن زيد ، قال : فيه لين بلفظ
الصفحه ٣٨٣ : ليلة
القدر ، من طريق ابن عيينة ، وشعبة عن عبدة به نحوه ، وكذا الترمذي نحوه في «سننه»
(٥ / ١١٦) تفسير
الصفحه ٢٦٦ : عليهالسلام
من طريق أبي العباس الشاعر ، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا نحوه ، وكذا من هذا
الطريق مسلم في «صحيحه
الصفحه ٣٧٧ : الأسارى في السلاسل من طريق شعبة به نحوه بلفظ : «عجب
الله من قوم يدخلون الجنّة في السّلاسل» ، وأبو داود في
الصفحه ٣٧٥ : النووي ، الإيمان ، باب عقائد التوحيد ، عن أنس ، ومعاذ
مرفوعا نحوه ، وعن عبادة مرفوعا نحوه في (١ / ٢٢٩
الصفحه ٣٥٥ : «صحيحه» ، كما في الموارد حديث ٥٥٨ ص
١٤٧ ، وأيضا بدون تعيين يوم الجمعة ، عن ابن عمر مرفوعا نحوه في حديث
الصفحه ٣٢٥ : (٢).
__________________
(١) تخريجه :
في إسناده عطية العوفي ، وأخرجه أحمد في
«مسنده» (٣ / ٨٣) ويلتقي في الأعمش ، ومنه به نحوه ، وفيه
الصفحه ١٢٩ : » في «صحيحه» الديات ١٢ / ٢٠١ مع الفتح ط ـ
س من طريق مسروق عن عبد الله مرفوعا نحوه ، وفيه زيادات ، ومسلم