قال : وأنبأنا البخاري ، حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن هارون الملاحمي قال : سمعت أبا بكر محمّد بن صابر بن كاتب يقول : سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول : كنا مع محمّد بن إسماعيل البخاري بالبصرة نكتب الحديث ، ففقدناه أياما فطلبناه فوجدناه في بيت وهو عريان ، وقد نفذ ما عنده ولم يبق معه شيء ، فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتى اشترينا له ثوبا وكسوناه ، ثم اندفع معنا في كتابة الحديث.

قال : وأنبأنا البخاري ، حدّثنا خلف بن محمّد قال : سمعت الحسن بن الحسن بن الوضّاح ومكي بن خلف بن عفّان قالا : سمعنا محمّد بن إسماعيل يقول : كتبت على ألف نفر من العلماء ، وزيادة ، ولم أكتب إلّا عن من قال : الإيمان قول وعمل ، ولم أكتب عن من يقول الإيمان قولي.

قال : وأنبأنا البخاري (١) ، حدّثنا أبو عمرو أحمد بن محمّد بن عمر المقرئ قال : سمعت حسّان مهيب بن سليم يقول : سمعت جعفر بن محمّد القطّان ـ إمام الجامع بكرمينية (٢) يقول : سمعت محمّد بن إسماعيل البخاري يقول : كتبت عن ألف شيخ وأكثر ، عن كلّ واحد منهم عشرة آلاف وأكثر ، ما عندي حديث إلّا وأذكر إسناده.

قال : وأنبأنا البخاري (٣) ، حدّثنا أبو الحسين محمّد بن عمران بن موسى الجرجاني قال : سمعت أبا محمّد عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الرّحمن البخاري ـ بالشاش ـ يقول : سمعت أبا عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري يقول : لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم ، أهل الحجاز ، ومكة ، والمدينة ، والكوفة ، والبصرة ، وواسط ، وبغداد ، والشام ، ومصر ، لقيتهم كرّات ، قرنا بعد قرن ، ثم قرنا بعد قرن ، أدركتهم وهم متوافرون أكثر من ستّ (٤) وأربعين سنة أهل الشام ، ومصر ، والجزيرة مرتين ، وبالبصرة أربع مرّات في سنين ذوي عدد ، وبالحجاز ستة أعوام ، ولا (٥) أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع محدّثي أهل خراسان منهم : المكّي بن إبراهيم ، ويحيى بن يحيى ، وعلي بن الحسن بن سفيان ، وقتيبة بن سعيد ، وشهاب بن معمر ، وبالشام : محمّد بن يوسف الفريابي ، وأبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وأبا المغيرة

__________________

(١) يعني محمد بن أحمد غنجار ، والخبر من طريقه في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٠٧ وتهذيب الكمال ١٦ / ٩٣.

(٢) إعجامها مضطرب بالأصل و «ز» ، ود ، والمثبت عن سير الأعلام.

(٣) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٠٧ ـ ٤٠٨.

(٤) بالأصل و «ز» ، ود : ستة.

(٥) بالأصل : «ولم» والمثبت عن «ز» ، ود.