آخر الجزء الحادي بعد الستمائة من التجزئة الثانية (١).
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز ، أنبأنا ابن أبي حاتم قال : قال الربيع بن سليمان :
اشتريت للشافعي طيبا (٢) بدينار فقال لي : ممن اشتريت؟ فقلت : من ذلك الأشقر الأزرق ، فقال : أشقر أزرق ، ردّه ردّه (٣).
قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي عن الربيع بن سليمان في هذه الحكاية بزيادة قال : سمعت الشّافعي يقول : ما جاءني خيّر قطّ من أشقر (٤).
قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال :
حضرت الشّافعي واشتري له طيب (٥) فأتي به إليه [فوقع فيه كلام بين يديه](٦) فقال : ممّن اشتريت هذا الطيب؟ (٧) ما صفته؟ قالوا : أشقر ، قال : ردّوه ، فما جاءني خير قطّ من أشقر (٨).
قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي (٩) ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال : سمعت الشّافعي يقول : احذر الأعور ، والأحوال ، والأعرج ، والأحدب ، والأشقر ، والكوسج (١٠) وكلّ من به عاهة في بدنه ، وكلّ ناقص الخلق ، فاحذره فإنه صاحب التواء ومعاملته عسرة.
وقال الشّافعي مرة أخرى : فإنّهم أصحاب خبّ (١١).
قال أبو محمّد بن أبي حاتم : إنّما يعني إذا كان ولادهم بهذه الحالة ، فأما من حدث فيه شيء من هذه العلل وكان في الأصل صحيح التركيب لم تضر مخالطته (١٢).
__________________
(١) من قوله : آخر الجزء ، إلى هنا ليس في د.
(٢) بالأصل : «ظبيا» والمثبت عن م ، ود ، و «ز».
(٣) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٩ وحلية الأولياء ٩ / ١٣٩.
(٤) حلية الأولياء ٩ / ١٤٠ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٩.
(٥) الأصل : ظبي ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».
(٦) بياض بالأصل ، والجملة استدركت عن م ، ود ، و «ز».
(٧) الأصل : «الظبي» والمثبت عن د ، وم ، و «ز».
(٨) حلية الأولياء ٩ / ١٤٠.
(٩) من طريقه روي الخبر في خلية الأولياء ٩ / ١٤٤ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٠.
(١٠) الكوسج : الناقص الأسنان (القاموس المحيط).
(١١) الخب : الخداع والإفساد ، والخبر في حلية الأولياء ٩ / ١٤٤ وفيها : خبث بدل خب.
(١٢) حلية الأولياء ٩ / ١٤٤.