٦٠٣٤ ـ محمّد بن إبراهيم بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرّحمن
أبو العبّاس الحنّائي (١)
أصله من حلب ، وهو والد أبي (٢) الحسن (٣) وأبي إسحاق ، وأبي القاسم (٤).
حدّث عن أبي بكر بن أبي الحديد.
روى عنه : ابنه أبو الحسين (٥).
قرأت بخط أبي الحسن الحنّائي ، وأنبأنيه أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا علي بن محمّد ، أنبأنا أبي أبو العبّاس محمّد بن إبراهيم رضياللهعنه ، حدّثنا أبو بكر عبد الله بن محمّد الجهازي ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن زبر القاضي ، حدّثنا الهيثم بن سهل ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصّامت ، عن أبي ذرّ قال :
قلت : يا رسول الله ، الرجل يعمل العمل الصالح لنفسه ويحمده الناس ، قال : «تلك عاجل بشرى المؤمن» [١٠٨٤٩].
عبد الله بن أحمد : هو أبو بكر محمّد بن أحمد بن أبي الحديد ، دلّسه الحنّائي لنزوله.
أخبرناه عاليا أبو الحسن الفقيه الشافعي ، أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر بن زبر فذكر مثله.
٦٠٣٥ ـ محمّد بن إبراهيم بن أبي حمزة
حكى عن أبي حفص عمر بن سعيد بن البرّي.
روى عنه : أبو أحمد بن بكر الطّبراني (٦).
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن
__________________
(١) الأنساب (الحنائي) ، هذه النسبة بكسر الحاء ، نسبة إلى بيع الحناء وهو نبت يخضبون به الأطراف ، ترجم لابنه الحسين.
(٢) بالأصل وم : «والدي الحسن» والمثبت عن د ، وت.
(٣) أبو الحسن اسمه علي بن محمّد بن إبراهيم بن حسين ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٦٥.
(٤) وأبو القاسم اسمه الحسين بن محمّد بن إبراهيم بن الحسين ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٣٠ وفي الأنساب كناه : أبا عبد الله.
(٥) كذا بالأصل وم وت ود : «أبو الحسين» ولعل الصواب : «أبو الحسن».
(٦) واسمه عبد الله بن بكر بن محمّد الطبراني ، أبو أحمد ، ترجمته في تاريخ بغداد ٩ / ٤٢٣ وفيه : ابن أبي بكر.