ذكر عبد الوهّاب الميداني فيما وجدته بخطه : أنه من أهل العلم والستر ، وأهل البيوتات والأقدار ، وأنه لما خطب كان مقصرا في صلاته ، وخطبته غير بليغ فيها لأنه مقام عظيم هائل.
قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال : محمّد بن أحمد بن أبي جحوش الخزيمي الدمشقي ، كان خطيب الجامع بها ، وحدّث عن أحمد بن أنس بن مالك ، ومحمّد بن يزيد بن عبد الصّمد الدمشقيين ، وعن أبي بكر بن خزيمة ، وأبي العباس السّرّاج النيسابوري ، وأحمد بن محمّد بن الأزهر ، وكان سمع منهم بنيسابور ، روى عنه تمام بن محمّد الرازي ، وعبد الوهّاب بن الميداني.
قرأت على أبي محمّد بن حمزة على أبي نصر بن ماكولا قال (١) : أما الخريمي بضم الخاء وبالراء فهو : محمّد بن أحمد بن أبي جحوش ، أبو جحوش الخريمي الدمشقي ، وكان خطيب الجامع بها ، حدّث عن أحمد بن أنس بن مالك ، ومحمّد بن يزيد بن عبد الصّمد الدمشقيين ، وعن أبي بكر بن خزيمة ، والسّرّاج وغيرهما ، روى عنه تمام بن محمّد الرازي ، وعبد الوهّاب بن الميداني.
٥٨٨٣ ـ محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد (٢) بن الحسن بن
مهران بن أبي جميلة أبو العلاء الذهلي الكوفي (٣)
نزيل مصر ، يعرف بالوكيعي.
سمع بدمشق : هشام بن عمّار ، وإبراهيم بن يعقوب ، وحدث عنهما ، وعن أبيه أحمد ابن جعفر الوكيعي ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن المديني ، ومحمّد بن إبراهيم الأسباطي ، وأبي بكر ، وعثمان ابني أبي شيبة ، وأبي خيثمة زهير بن حرب ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأحمد بن جميل المروزي ، ومحمّد بن الصّبّاح الدولابي ، وداود بن عمرو الضّبّي ، وعبيد بن جنّاد (٤) الحلبي ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وأبي إبراهيم إسماعيل بن هود الواسطي ، ومحمّد بن خالد بن عبد الله الطحّان ، وأحمد بن صالح ، وهارون بن سعيد ، ومحمّد بن
__________________
(١) الاكمال لابن ماكولا ٣ / ٢٤٣.
(٢) «بن محمّد» ليس في تهذيب الكمال.
(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ٦ ١ / ٣٣ وتهذيب التهذيب ٥ / ١٧ وسير أعلام النبلاء ٤ ١ / ١٣٨ والنجوم الزاهرة ٣ / ١٨١.
(٤) رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م ، وت ، ود.