الصفحه ٣٨٩ : واستوعب موجود أهل بغداد بالمصادرات لأغنيائهم وفقرائهم حتى
مستهم الحاجة وأقفرت جوانب بغداد من العيث.
ثم
الصفحه ١٤٢ : : (إِنَّما يَعْمُرُ
مَساجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ
وَآتَى
الصفحه ١٥٦ : فأخرجهما من تكريت فقصدا عماد الدين زنكي ، وكان إذ ذاك صاحب الموصل ،
فأحسن إليهما وعرف لهما خدمتهما وأقطع
الصفحه ١٩٦ : من الجامع الكبير اه.
أقول : موقع
هذه الخانقاه في أوائل الزقاق المعروف الآن بزقاق الفرن وهي عن يمينك
الصفحه ٢١٧ : وإنفاق أموالهم في غير ما يرضي الله تعالى وفيما لا
يعود بشيء من النفع على الأمة ، فلا تستغرب إذا حل بهم
الصفحه ٢٦٤ : جمادى الأولى نزل التتار على البيرة في ثلاثين ألف مقاتل من
المغول [وكان اسم مقدمهم أقطاي كما في أبي الفدا
الصفحه ٣١٣ :
لما اعتدى
لولو ١ سقوه من طلا
كاس العذاب
علقم المشروب
وبالسياط
الصفحه ٣٩١ :
عليه من نحو مائة سنة إلى الآن بنو الموازيني ، وقد قام الحاج محمد الموازيني بأمر
هذا الجامع أحسن قيام
الصفحه ٤١٥ : عظيمان باب من جهة الغرب وباب من جهة الشمال.
المكتوب على
الباب الأول :
١ ـ عمّر هذا
الجامع المقر
الصفحه ٥٨ :
نجاحا منى كل
مستوحش
وما في
الأنام كريم سواه
فإن كنت تنكر
ذا فتش
الصفحه ٢٤٧ : خرج منها وفي صحبته جماعة
فقصد حسين بن فلاح أمير بني خفاجة فأقام عنده مدة ، ثم توصل مع العرب إلى دمشق
الصفحه ٤١٧ : ألف قرش لإكمال الجامع وإعادته إلى حالته الأولى ،
وعزم أهل المحلتين على بناء عشر دكاكين بين الجامع وبين
الصفحه ٤٢٢ : يضرب بالديار المصرية أو
يأتي إليها من المسكوك في غيرها من الممالك وهي ضربان :
الضرب
الأول : ما يتعامل
الصفحه ٤٢٨ :
ولكنهم لا يدينون لأمير منهم بجمع كلمتهم ، ولو انقادوا لأمير واحد لم يبق
لأحد من العرب بهم طاقة
الصفحه ٦٧ :
المدرسة النفرية وهي المدرسة النورية :
قال في الدر
المنتخب : المدرسة النفرية لا أدري من المنسوب