وقال أيضا (١) :

وقال أيضا (٢) :

أخبرنا أبوا (٣) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أخبرني الأزهري ، أنا أحمد بن إبراهيم ، أنا إبراهيم بن محمّد بن عرفة قال : حكي لي عن أبي عبّاد (٥).

أنه ذكر المأمون يوما فقال : كان والله أحد ملوك الأرض ، وكان يجب له هذا الاسم على الحقيقة.

قال (٦) : وأنا أبو محمّد يحيى بن الحسن بن الحسن بن المنذر المحتسب ، نا إسماعيل بن سعيد المعدل ، أنا أبو بكر بن دريد ، أنا الحسن بن خضر قال : سمعت ابن أبي دؤاد (٧) يقول : دخل رجل من الخوارج على المأمون فقال : ما حملك على خلافنا؟ قال : آية في كتاب الله تعالى قال : وما هي؟ قال : قوله : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ)(٨) فقال له المأمون : ألك علم بأنّها منزلة؟ قال : نعم ، قال : وما دليلك؟ قال : إجماع الأمة ، قال : فلما رضيت بإجماعهم في التنزيل ، فارض بإجماعهم في التأويل ، قال : صدقت ، السّلام عليك يا أمير المؤمنين.

قال (٩) : وأخبرني الخلّال ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران ، نا محمّد بن يحيى النديم ، نا أبو العيناء قال : كان المأمون يقول : كان معاوية بعمره ، وكان الملك بحجّاجه ، وأنا بنفسي.

__________________

(١) ديوانه ص ١٦ البيت ٦٤ من القصيدة نفسها.

وقوله : فانصعن أي تفرقت ، والويل والحرب هجيراه أي عادته ودأبه.

(٢) ديوان ذي الرمة ص ٥٨٨ البيت رقم ٨٣ من القصيدة فيه.

والحقب : الحمير الوحشية.

(٣) الأصل : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ١٩٠.

(٥) تاريخ بغداد : أبي عبادة.

(٦) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ١٨٦.

(٧) «داود» سقطت من الأصل وأضيفت عن تاريخ بغداد.

(٨) سورة المائدة ، الآية : ٤٤.

(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ١٩٠.