ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الرّبعي ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنا أحمد بن عمير قال :
سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثانية : عبد الله بن يزيد بن آدم دمشقي.
٣٦٢٧ ـ عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز
أبو يحيى القشيري (١) البجلي (٢)
أبو خالد بن عبد الله الأمير من أهل دمشق.
روى عن (٣) : أبيه.
روى عنه : ابنه خالد بن عبد الله.
وكان [مع](٤) عمرو بن سعيد حين غلب على دمشق ، فلما قتل عمرو سيّره عبد الملك ، فلحق بابن الزبير ، فوجّهه إلى العراق ، فلما آمن عبد الملك الناس بعد قتل ابن الزبير سألت اليمانية عبد الملك فيه فآمنه ، وقيل إنّ عبد الله كان كاتبا مفوها ، وإنه كتب لحبيب بن مسلمة في خلافة عثمان ، فنال حظا وشرفا ، وقيل : إنه غير صحيح النسب في بجيلة.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن الحصين ، أنا أبو علي الحسن بن علي ، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٥) ، نا محمّد بن عبد الله الرّزي (٦) أبو جعفر ، نا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، نا سيار (٧).
أنه سمع خالدا بن عبد الله القشيري (٨) وهو يخطب على المنبر وهو يقول : حدّثني أبي عن جدي أنه قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أتحبّ الجنّة؟» قال : قلت : نعم ، قال : «فأحبّ لأخيك ما تحبّ لنفسك» [٦٨٩٨].
رواه هشيم عن سيّار نحوه :
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي المختصر والمطبوعة : القسري.
(٢) ترجمته وأخباره في تاريخ الطبري ٦ / ١٤٧ والتاريخ الكبير ٣ / ١ / ٢٢٥ والجرح والتعديل ٥ / ١٩٩.
(٣) الأصل : عنه.
(٤) الزيادة عن المختصر ١٤ / ١٣١.
(٥) مسند أحمد بن حنبل ٥ / ٥٩٤ رقم ١٦٦٥٥.
(٦) تقرأ بالأصل : «الوزير» وفي المسند : «الرازي» وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٤٧٢ وفيه : الأرزي ويقال : الرزي.
(٧) في المسند : يسار.
(٨) في المسند والمطبوعة : «القسري» وهو الصواب.