مكانهم فلا الخمس مائة ينقصون ولا الأربعون ينقصون» فقالوا (١) : يا رسول الله ، دلّنا على أعمال هؤلاء ، فقال : «هؤلاء يعفون عن من ظلمهم ، ويحسنون إلى من أساء إليهم ، ويواسون مما أتاهم الله» ، قال : وتصديق ذلك في كتاب الله عزوجل : (وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ ، وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ ، وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(٢).
٣٦١٣ ـ عبد الله بن هارون القرحتاوي (٣)
من أهل قرحتا (٤) ، أحد الصالحين.
حكى عن محمّد بن (٥) صالح بن بيهس.
حكى عنه ابن أخيه عبد الملك بن وهيب.
قرأت بخط أبي الحسين الرازي ، حدّثني أبو بكر أحمد بن أحمد بن البحتري (٦) ، قال : سمعت عبد الملك بن وهيب من أهل قرحتا (٧) يذكر عن عمّه عبد الله بن هارون وكان من صلحاء الناس.
أنهم شكوا إلى محمّد بن صالح بن بيهس أذية بني الضباب لهم الأعراب ، وكثرة غارتهم عليهم ، فقال لهم : إذا لقيتموهم فارموهم بجزاز (٨) الصوف.
قال وكان ابن بيهس يحمّق.
٣٦١٤ ـ عبد الله بن هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص
مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي (٩)
[أقدمه معاوية لشيء بلغه عنه](١٠) [أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي ، أنا أبو بكر
__________________
(١) بالأصل : «فقال» والصواب عن المختصر ١٤ / ١٢١.
(٢) سورة آل عمران ، الآية : ١٣٤.
(٣) الأصل : الفرحتاوي ، بالفاء ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى قرحتا (في معجم البلدان : قرحتاء) من قرى دمشق.
(٤) بالأصل : فرحتا ، انظر الحاشية السابقة.
(٥) بالأصل : «وصالح» والمثبت عن معجم البلدان.
(٦) مهملة بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن معجم البلدان (قرحتاء).
وفي المطبوعة : «أحمد بن البختري».
(٧) بالأصل : فرحتا ، انظر الحاشية السابقة.
(٨) مهملة بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت عن القاموس المحيط والجزار ما جزّ من الصوف.
(٩) زيد في المختصر ١٤ / ١٢٢ الزهري الكوفي.
(١٠) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المختصر والمطبوعة.