قال (١) : عبد الله بن ملاذ الأشعري شامي (٢) دمشقي ، روى عن نمير بن أوس ، روى عن نمير بن أوس ، روى عنه جرير بن حازم ، سمعت أبي يقول ذلك.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو القاسم البجلي ، نا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة
قال في الطبقة الرابعة : عبد الله بن ملاذ الأشعري.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير ـ إجازة ـ.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، نا أبو الحسن الرّبعي ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنا أحمد بن عمير قال :
سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة : عبد الله بن ملاذ (٣).
٣٥٩٥ ـ عبد الله بن ميمون ـ وهو عبد الله بن أبي سلمة
الماجشون المديني (٤)
مولى آل المنكدر التيميين روى عن عبد الله بن [عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، ومسعود بن الحكم ، وعمرو بن سليم.
روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري](٥) وبكير (٦) بن عبد الله بن الأشج ، ومحمّد بن إسحاق ، ويزيد بن عبد الله (٧) بن الهاد ، وعمر بن حسين.
__________________
(١) الجرح والتعديل ٥ / ١٧٤.
(٢) قسم من اللفظة مطموس بالأصل ، والمثبت عن الجرح والتعديل.
(٣) تهذيب الكمال ١٠ / ٥٧٤.
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ١٩٤ وتهذيب التهذيب ٣ / ١٥٩ والجرح والتعديل ٥ / ٧٠ والتاريخ الكبير ٣ / ١ / ١٠٠.
والماجشون : بفتح الجيم وضم الشين (كما في المغني) وتقريب التهذيب ضبطت فيه بالقلم.
وحكي فيه : تثليث الجيم.
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للإيضاح عن المطبوعة ، وانظر تهذيب الكمال ١٠ / ١٩٤.
(٦) تقرأ بالأصل : «وعمرو» خطأ ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال.
(٧) بالأصل : «عبد» والمثبت عن تهذيب الكمال.