قال : قال أبو يعلى : سمعت يحيى بن معين يقول :
لم يكن عند عبد الله بن ملاذ إلّا حديث.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي ، أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان بن إبراهيم بن سبنك ، أنا القاضي أبو علي الحسن بن محمّد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا علي بن المديني ، نا وهب بن جرير ، عن أبيه
عن عبد الله بن ملاذ وهو أشعري ، واسم أبي (١) عامر الأشعري : عبيد بن وهب.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد بن السمّاك ، أنا محمّد بن أحمد بن البرّاء قال :
وسئل علي عن عبد الله بن ملاذ روى عنه جرير بن حازم روى عن أبي أويس (٢) حديث أبي عامر الأشعري ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «نعم الحيّ الأشعريون» فقال : لا أعرفه مجهول [٦٨٧٠].
أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (٣) قال :
عبد الله بن ملاذ الأشعري عن تميم (٤) بن أوس ،
كذا فيه ، وهو وهم ، وصوابه نمير بن أوس.
أخبرنا أبو عبد الله الأديب ـ شفاها ـ قالا (٥) : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم
__________________
(١) «أبي» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.
(٢) كذا بالأصل ، وفي المطبوعة : «ابن أوس» وقد مرّ : نمير بن أوس» ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ١٥٨.
(٣) التاريخ الكبير ٣ / ١ / ١٩٩.
(٤) كذا بالأصل نقلا عن البخاري ، والذي في التاريخ الكبير المطبوع : «نمير» وهو الصواب ، وسينبه المصنف إلى أن الصواب : «نمير» ولعله وقعت بيد المصنف نسخة عن كتاب البخاري صحفت فيها اللفظة إلى «تميم»
(٥) كذا بالأصل وفي المطبوعة : قال.