الصفحه ١٣ : » (٢) إلى غير ذلك من المؤلفات والرسائل.
التعريف بالرحلة :
تعتبر رحلة
الغزّيّ عملا أدبيا محكم الوضع في
الصفحه ١٦ : التصوير.
* النسخة الثانية
: ورمزنا لها بالحرف (م) ، وهي مسودة المؤلف وبخطّه ، محفوظة في مكتبة المتحف
الصفحه ١٧ :
هذا العمل كما
أراد له مؤلفه أن يكون ، بصورة لا تزاحمها كثرة التعليقات والشروحات ، فبعد
استيفاء قرا
الصفحه ٢٧ : الشافعيّ ، كان ملازما لجد المؤلف ، وكان
قد استضاف المؤلف في القسطنطينية سنة ٩٣٧ ه ، ممّا سيأتي تفصيله في
الصفحه ٧ : مستقلّة مؤلّفة من نصوص ثريّة تكشف عن همّة العربيّ في
ارتياد الآفاق ، واستعداده للمغامرة من باب نيل المعرفة
الصفحه ٩ : المثقفين. ثم إن الناشر الذي يرضى بنشر كتاب
يعلم أن عنوانه ملك لغير المؤلف الذي يتعامل معه يصبح هو أيضا
الصفحه ١١ :
المقدّمة
مؤلّف الرحلة :
بدر الدّين محمد
بن رضي الدّين محمد بن محمد الغزّي العامريّ الدمشقيّ
الصفحه ١٢ :
عناوينها في كتاب مفرد سماه «فهرس مؤلفات الغزّيّ» ، وبلغ عدد مؤلفاته وقت رحلته
زهاء سبعين مؤلفا ذكر بعضا
الصفحه ١٤ : كتابه.
وأيا كان الأمر
فالرحلة ذات قيمة تاريخية إذ كثيرا ما يتطرّق المؤلف إلى بعض الأحداث التي حدثت
الصفحه ٦٢ :
__________________
(١) محمد بن محمد
الخناجريّ (ت ٩٤٠ ه) ، ترجم له نجل المؤلف في الكواكب السائرة ٢ : ١٤ ـ ، درّ
الحبب
الصفحه ٧١ : ]
__________________
(١) وقع في مسودة
المؤلف (م) تشطيب بما يعادل ورقة مضمونها بعض ما نسب لابن الفرفور من أخطاء
وترّهات ، يتضح
الصفحه ١٢٥ :
من (ع).
(٤) ترك المؤلف هنا
في مسودته (م) بياضا مقدار ورقة.
الصفحه ١٣٨ : بها حصول الرفعة والجبر ، فمّما كتبته عنه
واستفدته منه مؤلّفه «شرح المقامات» ، وهو عجيب في بابه ، ولم
الصفحه ١٧٤ : في الدين
أبدت حجّة
للحق تجبر
والضلالة تفدخ
ومؤلفات في
الفنون فرائد
الصفحه ١٩٢ : الله إلى مثاله ، ولم
ينسج مؤلف على منواله ، مع سهولة المدارك ، ووضوح المسالك ، الموضوع منظوما مع
المزج