الصفحه ١٤٨ : به في بيته بمنزلة القسطنطينيّة في هذه الرحلة قوله : [من الكامل]
عجب الأنام لنور
قطر زرته
الصفحه ١٧٨ : كاف ذكره هنا ، وأنشدته من المقاطيع جملة مستكثرة منها قولي
ونقله بخطّه الكريم : [من مخلّع البسيط
الصفحه ١٧٩ : تعالى. وقولي ، وهو أول شىء
نظمته مطلقا : [من الرّجز]
يا ربّ يا رحمن
يا الله
يا
الصفحه ١٨٠ : (١)
وقولي : [من
السريع]
من رام أن يبلغ
أقصى المنى
في الحشر مع
تقصيره في القرب
الصفحه ١٩١ : إني ضعيف
يا قوي ومن
سواك يأخذهم أخذ
الذين طغوا
وقوله أيضا رضياللهعنه ، وهو
الصفحه ٢٦٨ : في قوله تعالى (لا يُسْمِنُ وَلا
يُغْنِي مِنْ جُوعٍ)(١) متعلّق بطعام أو بضريع فهو مال ، وأنا قلت
الصفحه ٢٧٢ : ب] والمسلمين الأمل ،
ويوفقنا للإخلاص في القول والعمل آمين.
ومنهم القاضي
المشهور بالعدل ، المنسوب للعلم والفضل
الصفحه ١٤ : إليها. إضافة إلى أمانة الغزّيّ عند الترجمة لأحد الأعلام في إيراد
الآراء المختلفة من ذلك قوله في ترجمة
الصفحه ٢٧ : ، شيخ المسلمين السيّد عبد الرحيم (٣) هذان البيتان [٥ أ] ، أنشدني لنفسه في هذا الشأن قوله : [من
البسيط
الصفحه ٣٢ : قول عبد الله بن شارة الإشبيليّ : [من الكامل]
__________________
(١) في (ع): «وأشرعها».
(٢) وردت
الصفحه ٣٣ :
قالوا : الرحيل
، فما شككت بأنه
نفس عن الدنيا
تريد رحيلا
وفي معناه قول
المتنبيّ
الصفحه ٦٢ : الله تعالى القبول ، والله المسؤول أن يوفقنا وإياه والمسلمين لما يحب من
القول والعمل ، وأن يعصمنا وإياهم
الصفحه ٦٤ : ب] وذكرت بحضوره قول ابن عبّاس وتبعه الشعبيّ بجواز صلاة
الجنازة بغير طهارة ، فاستفاده وتلقّاه بالقبول ، ثم
الصفحه ٨٧ : وقال : هو عن قوله تعالى (إِنَّ مَثَلَ عِيسى
عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ)(٣) فقلت : ما المقصود؟ فقال
الصفحه ٨٩ : ، وهو قولي : [من البسيط]
__________________
(١) ورد في (ع): «ابن
الأنبار» وهو أبو عبد الله محمد ابن