البحث في ذيل تأريخ مدينة السلام
١٢٣/١٦ الصفحه ٢٠٥ : : تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٠٤ ،
واختاره في المختصر ١ / ١٥ ، والعيني ج ١٧ الورقة ٢٠٨ ـ ٢٠٩ وقد تصحف (ناقة) فيه
الصفحه ٣٦٩ : أحمد بن
__________________
٦ / ١١٧ ، وابن كثير
في البداية ١٢ / ٢٩٦ ، والعيني في عقد الجمان ١٦
الصفحه ٤٠١ :
، وابن كثير في البداية ١٢ / ٣٢٩ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / ورقة ٥٣ ، وابن
تغري بردي في النجوم ٦ / ١٠٥
الصفحه ٤٣١ : .
من أهل رأس عين (٣). قدم بغداد وأقام بها ، وحفظ القرآن المجيد ، وقرأ بها على
جماعة من الشيوخ ، وسمع
الصفحه ٤٥٣ : ،
والعيني في عقد الجمان ١٧ / ورقة ٢٠٤ ـ ٢٠٨. وتصحف اسمه في الكامل لابن الأثير
والبداية لابن كثير وعقد الجمان
الصفحه ١٠٥ : الباقي لرواية يحيى بن يحيى الليثي وفي «تنوير الحوالك»
و «شرح الزرقاني» ، والظاهر أنه أضيف إليها فيما بعد
الصفحه ١١٠ :
__________________
(١) الموقظة ٢٨.
(٢) الباعث الحثيث
شرح اختصار علوم الحديث للعلامة أحمد شاكر ٣٢ (بيروت ١٤٠٨).
الصفحه ١٦٣ : في شرح مشكل الآثار (٢٥٥) ،
والحاكم ٢ / ٤٥٢ و ٤٩٠ ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢ / ٤٩ ، والبغوي (٤٢٠٧
الصفحه ١٧٨ : ، والبغوي في شرح السنة (٤٣٣٩).
الصفحه ٢١٢ : ) ، وأبو داود (٤٧٩٩) ، وابن أبي عاصم في السنة (٧٨٣)
، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٢٨) ، وابن قانع في معجم
الصفحه ٣٠٣ : ) ، والطحاوي
في شرح المشكل (٣٣٠٠) ، وابن الأعرابي في معجمه (٣٨١) ، وابن حبان في الإحسان (١٧٠٥)
، والطبراني في
الصفحه ٣٠٩ : ٦ / ١٦١ و ١٧٨ ،
والطحاوي في شرح المعاني ٤ / ٤٣) ، ومن رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (عند
أحمد
الصفحه ٣١٣ : ) ، وابن خزيمة (٦٤٩) ، والبيهقي ٢ / ١١٥.
وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني ١ / ٢٣١
، والخطيب في تاريخه ١٢
الصفحه ٣٣٠ : (٣٧٤٣) ، والطحاوي في شرح المشكل (١٦٨٧) ، والطبراني
في الكبير ١٩ / حديث (٨١٥) ، وابن قانع في معجم الصحابة
الصفحه ٣٤٨ : شرح المعاني ١ / ٦٤ وأبو داود كما بينا في الهامش السابق. وقوله : انتهس من كتف
، أي : أخذ منه بفيه.