بقواعد الخط المعروفة. وقد ذهب أول المجلد وبقي من بدايته عجز ترجمة أبي الخير عبد الله بن عبد الله الرومي الجوهري وهو : «... وسمع أبا القاسم بن الحصين وغيره. رأيته ولم آخذ عنه شيئا توفي في شعبان سنة ثمان وسبعين وخمس مئة ودفن بالجانب الشرقي بالمقبرة المعروفة بالعطافية».
وينتهي المجلد بنهاية حرف العين من تاريخ ابن الدبيثي. وهذا المجلد هو الثالث من نسخة أجزم أنها تتكون من أربع مجلدات لا علاقة لها بالنسخ السابقة وهي تفيد في تكملة نسخة المنذري التي فصّلنا القول فيها قبل قليل حيث اعتبرناها أصلا فريدا من ترجمة «علي بن الحسن بن عبد الله بن هبة الله المعروف بابن المسلمة» وإلى نهاية المجلد.
وهذه النسخة منسوخة عن نشرة سابقة لنشرة سنة ٦٢١ ه ، لوجود فراغ في الوفيات لبعض من توفي سنة ٦١٨ ه (١) ، وسنة ٦١٩ ه (٢) ، فواضح أنها ، أو أن الأصل المنتسخ منه ، قد نسخ عن نسخة المؤلف المؤلفة قبل سنة ٦١٨ ه.
٥ ـ مجلد متحف الأوقاف بإستانبول (رقم ١٦٨٣):
وهو المرموز له بالحرف (م).
قطعة من مجلد لا نعرف حجمه مخروم الأول والآخر ، يتكون من (١٦٣) لوحة ذات وجه واحد ، مسطرتها (٢٥) سطرا ، في كل سطر ١٣ ـ ١٤ كلمة تقريبا ، خطّه فيه مسحة من الخط الأندلسي.
والأوراق غير متسلسلة رتبتها بعد مقابلتها بالنسخ الأخرى ، فوجدتها تبدأ من أثناء الترجمة الأولى من هذا الكتاب ، ترجمة محمد بن أحمد بن سليمان بن إبراهيم الخطيب أبي الغنائم المعروف بابن القارئ من أهل باب البصرة : (أنبأنا
__________________
(١) الترجمة ٢٤٠٧ ويعدّل تعليقي إلى ما يأتي : «والظاهر أنه من فعل المؤلف قبل نشرته الأخيرة» ، والترجمة ٢٤٦٦ ، و ٢٥٠١ و ٢٥٢٧.
(٢) الترجمة ٢٥٠٧.