على سيدنا محمد وآله وأصحابه وأزواجه وذريته أجمعين وسلّم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصير. وافق الفراغ منه في ليلة الاثنين المسفرة عن يومها سابع عشر جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثين وسبع مئة. كتبه عبد الرحيم بن عبد الخالق بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن أبي هشام القرشي الأموي الشافعي الدمشقي عفا الله عنه».
وفي أسفل الورقة من الجهة اليمنى على الحاشية كلمة «معارضة» للدلالة على أنّ النسخة قد قوبلت على الأصل الذي نسخت منه. وهي قد قوبلت فعلا بدلالة ما هو مثبت على حواشي النسخة.
وممن قرأ هذه النسخة ووضع خطه عليها جمال الدين أبو حامد محمد بن علي المحمودي المعروف بابن الصّابوني المتوفى سنة ٦٨٠ ه صاحب كتاب «تكملة إكمال الإكمال» (١) ، فقد وجدت بخطه في حاشية النسخة قبالة ترجمة عمه الموفق أبي عبد الله محمد بن محمود بن أحمد بن علي المحمودي الصّوفي ما نصه : «قال محمد بن عليّ بن محمود المحمودي لطف الله به : ولد عمّي أبو عبد الله محمد بن محمود صاحب هذه الترجمة بمكة شرّفها الله تعالى ، ونشأ ببغداد ، وسمع بها من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي ، وأبي الوقت السّجزي ، وأبي الثناء محمد بن محمد ابن الزّيتوني ، وغيرهم» (٢).
وقد حدث خطأ في تجليد النسخة أدى إلى تقديم تراجم ، وتأخير أخرى واختلاط بعضها ببعض ، فالورقة المرقومة ١٣٧ ، تمامها في الورقة ١٤٧ ، وإلى الورقة ١٥٧ ، وما بين ١٣٧ والورقة ١٤٧ يكون بعد الورقة ١٥٧.
وصوّرت مكتبة الأوقاف ببغداد نسخة من هذا المجلد ، وهو ـ كان ـ في خزانة كتبها يحمل الرقم (٤٥).
__________________
(١) ذكرنا أن هذه النسخة كانت عند المنذري وكان ابن الصابوني من تلاميذ المنذري وعلى صلة به فلعله قرأها عنده.
(٢) الورقة ١٢٠.
![ذيل تأريخ مدينة السلام [ ج ١ ] ذيل تأريخ مدينة السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2307_zail-tarikh-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
